《祖师训诲出家三十要则》出自《禅门日诵》,涵盖了佛教修行者出家后应当遵循的重要原则和教诲。今天起,我们一起学习,重温经典。
第二十七则
出家要远俗家,
俗家人事如麻,
杜绝尘缘烦扰,
自然别有生涯。
简释:
所以这两天把你们手机收了是不是会清净很多?而且你万一福德增加了之后,马上家里那边就会给你制造业障,而且给你制造的业障是很多的。最容易给你制造业障的就是你最关心、跟你最亲的人,你这边境界上去了,那边马上就出问题,一出问题马上烦忧你的心,就又把你拉到以前的境界。
所以为什么我们修行要出家呢?出家有了功德才能救家里人知道吗?否则大家谁都救不了谁,所以现在暂时要辞亲割爱。辞亲割爱之后我们产生功德了,这时候你怎么样?要不违安养,还入娑婆。
这不违安养是什么意思?你到了极乐的境界,就既不违背极乐的境界,同时又能还入到娑婆世界来救众生。救众生入极乐,自己也在极乐又救众生。就这么个事情——搬运工,你把众生可以源源不断地输入到自己所明了的诸佛菩萨的世界。
诸佛菩萨世界有的,你没明了的话怎么度众生啊?那叫一盲引众盲。佛菩萨的境界你不知道,魔的境界你倒不小心掉进去了,那不完了?
所以在修行的时候要割亲辞爱,一心一意追随圣教。
你们读书,小朋友读书能不能让你们去打工啊?(不能。)为什么不能呢?为什么国家用法律来保护你们,规定谁用童工谁犯法呢?因为小孩子这个时候是最适合学习的时候,学习好了再来为社会做贡献,这也属于“磨刀不误砍柴工”。
所以远离俗家是有道理的,不是说佛教无情无义,这是一种方法。所以杜绝了尘缘的烦扰之后,自己就会渐入佳境,自然别有生涯,别开生面。我们平时都习惯了,生活就是这样,但是你通过学佛,发现还有另外的,叫“别”,另外又开一个境界出来。
生命是什么?我们平时认为父母生了我,我就降生,哪知道还有莲花可以生我们,清净、智慧的莲花,我们当下自己就可以克隆自己,自己当下就可以莲花化生。所以莲花化生不是说等死了之后,莲花代表清净,你进入清净的生命状态之后,别开生面,那是另外一种生命的佳境。
具大慈心妙吉祥 三世觉母智难量
右持利剑烦恼断 左执青莲德相彰
孔雀神狮供乘驭 毒龙猛兽伏清凉
童形五髻知权现 本是如来欢喜藏