瑞雪做天衣 大地着银装

雪景这么美，但请问，是外面的雪景美还是现在法堂里我们的人心美？大雪是自然景象，有人没人它都会下的，地球产生以来几十亿年，这个没有什么稀奇的。

但在这地球上，这么晚了我们还身心火热的坐在这里听经闻法，这是非常稀有的。这样的经历在你此生中也是稀少的，你不要以为这会是你的常态。而对于这一刻，无论何时你回光返照一下，都会知道此时你的心是很干净很干净的。

外面是一片洁白的冰封世界，我们法堂里的每一个人也是“一片冰心在玉壶”啊！

我们内在的这种玲珑心、清净心、仰慕圣贤的心，在思维着圣法义，这个心是非常非常庄严的。如是的心能把这样一片冰清玉洁的世界，供养给诸佛。把这样一个平凡的雪景升华到精神世界，作为地球资源分享到宇宙，供养十方诸佛。

一个人如果活出了这个味道来，那你想想看，大地就变成了摇篮啊。

我们就已经从地球文明慢慢地接轨到宇宙文明去了，我们的心就是“大方广华严”。如果没有升华到这个境界，还是懵懵懂懂地活着，在感官世界里活着，在内在的欲望里活着，那是非常饥渴的。那样的生命是一种惩罚，那样活着是一种煎熬啊。

学了佛之后，生命每一天都是一种法喜，都是一种感动。一场雪是一场惊艳，甚至因为心量大的缘故，这一个雪天的晚上就可以是生命的永恒。

我们的心如果越来越清净，如明镜一般，此时的心就能照见过去，照见童年，照见父母对我们的爱——那种爱会被放大。生命中宝贵的、被遗漏的东西在这种清净心里会现前，所以此时此刻我们就能报答父母的恩德。

我们对父母的孝心，那种报恩的能力，不仅只局限在衣食甘美，承欢膝下，或者以功名利禄带给他们荣光，真正的孝是能从根本上救拔他们出离生死苦海。我们心量越大，功德充满，就能为现世父母、过去父母乃至历代祖先搭起一架超越生死的彩虹桥，拔出他们的苦难，令地狱顿然地化为红莲。这样你才是家里的香火呀！

这世界上有太多的东西不是金钱能够衡量的。人与人之间的真情，父母对子孙的爱，太阳的光明，地球的氧气，哪一个是钱能买的呀？我们生而为人，你说值多少钱？无价啊。

刚才看“大方广”，“大方广”就是无穷的境界，无量的财富，就是无量的生命的可能性，就是无量的快乐。这里面是没有内卷的。

除了地狱空间的内卷，知识的内卷、心量的内卷，佛都能解决的。而且每个人头上都有一方天，你有佛性，你就修吧。这就是东方人的民主。头上三尺有神灵，每个人都具佛性，成佛的路就在你脚下，别处找不来的，只有你自己努力。

道家为什么讲无为？因为每个人都有道，自己努力吧。无为而无不为，这就是道家认识到的东方的这种智慧。儒家也是，知道人会面临善和恶的境界，所以提倡要认识善，巩固善，来抵御我们的恶。它也是偏重于我们的心灵世界的。

也就是说圣必然是从内而完成的，所以叫“内圣”。有了这种情怀了，你服务人群，服务社会，服务国家的时候才会展现在外。在这里，儒释道能完美地衔接，能相互地砥砺，共同发展，互补互美，这是东方的文明，是东方几千年对人类智慧的、思想的一种贡献。