我们出家人每次半月诵戒都会提到:“同一师学,如水乳合。”就像一滴奶滴到了水里,就没有办法再把它分离出来,我们修行人也要如此。
在道场里,听经闻法、打坐念佛,都是无上吉祥和宝贵的。我们置身于此,要去体察这种幸福,和合一味于其中。
和合是特别重要的。和合了,佛陀正法才住在世间。佛法虽然说慈悲,可以无遮地慈悲、无极限地慈悲,但必须要有和合的特质。有一个比喻说,“大海虽大,不容死尸。”佛法慈悲广大,却唯独不容许不如理如法的人。违背了法性,就融不进佛法的大海之中。
和合的功德也无量无边地大,只要和合,所有不可思议的殊胜功德都会拥有。反过来说,不和合的罪过也特别特别地重。如果说,和合能够即身转凡成圣,那不和合的罪业,就会让所有的美好立刻消失,吃饭不香了,觉也睡不着了,什么都改变了。
所以大家在一起和合共住,这是最现实的修行,也是最底线的修行。和合既是底线,也是高的境界。一个道场能够和合,就有正法,如果不和合,不要说佛法,就连世间法也谈不上,因为一个家庭也是“家和万事兴”,人和了,万事才能兴旺。
进入春天,一方面春雷震动,百草含芳,生机盎然,另一方面,毒虫开始出动,每个人的习气也会膨胀。我们要去拥抱春天的美好,同时也要警策自己,去除内在的习气。
所以持戒有一种叫止持,恶必须要止;还有一种叫作持,善必须要做。见善不做,也是一种罪过。好的要一起去做,不好的自己马上清理掉,呵护住这种如法的美好的状态。
实际上,对于一个道场来说,和合的状态是很脆弱的,对每个人来说也是如此,所以要“如履薄冰”,每天都要回向。不回向,不知道什么时候就打掉了,依着功德还会造恶业。所以赶快回向,回向了再好好修,不停地制造善业,回向极乐世界,回向给众生。
在道场里,每天如理如法,每天就是不可思议的进步、不可思议的功德。希望我们每天都在佛光里,保持正觉,身口意都能够清净。
——摘自三参法师开示
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