你的念头，落在哪里？

有一分恭敬，消一分罪业

让一个人马上开智慧，这个不容易，马上能入定也不容易，但虔诚却是可以培养的。所以我们每个人自己去找，生起虔诚的感觉之后护念它，让自己每天处在虔诚的如理如法的状态中。

在一部经典里，他方世界的一位佛陀正在跟弟子们讲法时，突然有一种大瑞相现前，下面的大菩萨就请问佛陀这瑞相是怎么来的，那位佛陀回答，这是娑婆世界的文殊菩萨显现的瑞相。

弟子们问，娑婆世界是一个怎样的世界？佛陀说，娑婆世界的释迦佛陀说三乘法。大菩萨听了以后说，法界都是一个体性，那位释迦佛陀为什么要说三乘呢？佛陀回答，因为娑婆世界的众生业障特别重，不能了达法界的真相，所以释迦佛陀慈悲，为他们建立三乘的次第，让他们一步一步明白法界的真相。

那里的大菩萨们就想了，这样的世界我们不去。佛陀马上就呵斥祂们，不能有这种想法，这么慈悲的佛陀为众生开显三乘，你们却不愿意，不与祂生随喜心。菩萨们说，这样的世界说三乘法，我不去有什么错呢？佛陀这样回答，你们知道吗，在那样的世界，若有人听释迦佛陀的教导而生一念清净之心，功德超过我们这个世界无量劫所修的功德。对于那么殊胜的一个世界，我们不能轻慢啊!

所以，如果我们在娑婆世界已经值遇释迦佛陀的教法，能如理如法地修学，则念念灭无量罪业，增无量福德；反之如果不能如理如法，那罪过也会很重。他方清净世界的菩萨，对我们这个娑婆世界的佛法如果不生随喜心，不去了解其中的殊胜难得，都有罪过，更何况我们身在其中。

我们以自己无量世的福报、善业才成就今天能来学佛，但如果不如理如法，就会摧毁自己无量劫积下的善根福德，所以一定要警惕。每天如理如法，那就是极其殊胜，不仅自己能解脱，我们身上的那些冤亲债主，包括身上无量无边的微生物都能解脱。

刚才我们念《六字大明咒》，你去读这部经典就知道，一个持诵《六字大明咒》的人，连他身上的寄生虫都能证得不退转的菩萨果位。一个持诵《大悲咒》的人，他的影子都能成为众生的解脱之因。他洗过的水，流到哪里，哪里的众生就得解脱。

所以当一个人求解脱的时候，与他有缘的无边无际的众生就有了重开生面的机会。我们人有这样一个特点，迷惑的时候很刚强，造恶业的能力也很强，但觉悟的时候，精进的时候，在极短的时间内就能做下无量的功德。这个宝贵的人身用来为善、修功德时，就会成为解脱之因。

但是文殊菩萨祂老人家也是告诫我们：来我五台山只要能如理如法修行，各个可以成就解脱。就是说“如理如法”非常重要。

所以我们一起相互勉励，每天昼夜都莫要放逸，因为解脱还是堕落，就在我们的念头上。

——摘自2021年4月三参法师

于妙吉祥法堂分享