每晚六时半,慧日法堂,瑞霭香氛,四众齐聚。
在大屏幕的光影交错间,前沿科技、影视佳片、人文对话、佛法开示,珍馐广备,妙味归一。
观看结束,更有传喜法师的精确解读与深入导引,字字句句,殷殷切切,广奥轻柔,悲智深长。
这一场场珍贵的甘露法雨,现已辑录成集、隆重上线,愿虔诚渴慕的你,能于此聆正声,思佛德,入妙理,趣菩提。
在中国的儒家学说里,孟子认为人性本善,荀子则认为人性本恶。实际上作为一个自然人,善恶两种秉性兼而有之。没有谁生下来就是坏人,也没有谁生下来就是好人。
我们人,既有天生的自私和欲望,也有与生俱来的获得之后生起的喜乐。人对于衣食等物质的占有欲和旁生道没有区别,但是人的精神层面的愉悦感比旁生道更宽广。因为与旁边道相比,我们的脑容量更大,福报更大,生命的感受更丰富。
为什么说父母是孩子的第一个老师,为什么做父母的也要有道德素养?因为一个孩子既有可能成长为圣贤,也有可能成长为一个自私自利的满足于低级欲望的人。有素养的父母会引导孩子养成良好的习惯,建立正确的价值观,乃至帮助孩子走上成为圣贤的大道。
所以家庭教育、学校教育、社会教育,乃至最终极的宗教教育,中国人历来是非常重视的。我们常说“从小看八十”,通过一个人小时候的性格行为可以大致推断出他将来的人生。而那小时候的习性,除了前世的宿因,后世的引导非常重要。
作为“亚圣”的孟子,他小时候并不知道自己要成为一个圣贤,是因为他的妈妈经过细致的观察,知道环境对人的影响巨大,小孩子与什么样的人在一起就会染上相应的习性,所以有了“孟母三迁”这样伟大的举动。可以说妈妈对孟子成为“亚圣”是起到了举足轻重的作用。
在家庭教育中,妈妈这个角色至关重要。因为人在成长的初期跟妈妈总是最亲密的,妈妈的价值判断、行为准则会在潜移默化中使孩子形成一种生命性格,甚至妈妈的品格会直接成为孩子的品格。
前两天是我妈妈往生的纪念日。我在忆念的过程中,也想到小时候妈妈是怎样来教育我的。她很多时候会通过表扬我哥哥来让我的心灵形成一种准则。我们那个年代物质匮乏,吃饭都是成问题的,妈妈就表扬我哥,说别人在问他有没有吃饭时,他虽然没吃过也说吃过了。她还常常跟我讲,一个人不认识钱不要紧,但是不能不认识人;一个人再穷,不能没有骨气。我妈还给我讲了个比方,她说架在锅里的蒸笼,里面没有馒头,但锅里的水却烧得咕嘟咕嘟的,不是蒸馒头是蒸什么?争口气。
我妈妈虽然不识字,但当中华文化通过戏曲和各种故事在民间传承时,妈妈在耳濡目染中也在心里形成了她为人处事的标准。所以当她在表达人生的爱恨情仇的时候,里面的准则就会影响到我。我们人是很敏感的,尤其为人子的时候,妈妈的态度我们最在意,她的情绪你会马上感知到,所以我慢慢就知道,善良会被她肯定、鼓励,而言行不端会被她呵斥。
当一个小孩子做错误的事时是出于生命属性当中的自私和占有欲,他并不是很清楚这样的行为会导致的后果,这时候大人就要及时引导,防微杜渐。同样的,当孩子乐于跟他人分享自己的生命感受,或者分享自己仅有的一些物品时,父母是肯定的,是赞赏的,那么孩子身上作为自然人的一种美好就会被定格,这种自然的性格会变成一种理性的行为价值方式印刻在他心里。
因此父母是孩子最初的最重要的老师。一个自然人是成为圣贤还是成为凡夫甚至成为恶人,是去极乐、升天堂还是堕恶道,实际上都是教育的结果。
佛陀之所以不做政治家,不做国家领袖,而去做一个教育家,就是因为教育有它极大的可能性。八万四千法门,应机示教,虽然几千年过去了,我们今天还在学习佛法,还在享受佛陀法乳的滋养。
——摘自2021年01月传喜法师
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慧日寺的名字原来和这尊佛有关,一起来认识一下吧
回向
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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学
声 明
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