爱欲的病，怎么治？

每晚六时半，慧日法堂，瑞霭香氛，四众齐聚。

在大屏幕的光影交错间，前沿科技、影视佳片、人文对话、佛法开示，珍馐广备，妙味归一。

观看结束，更有传喜法师的精确解读与深入导引，字字句句，殷殷切切，广奥轻柔，悲智深长。

这一场场珍贵的甘露法雨，现已辑录成集、隆重上线，愿虔诚渴慕的你，能于此聆正声，思佛德，入妙理，趣菩提。

我们刚才看到《佛陀传》里，摩登伽女追到精舍，告诉佛陀：我爱阿难的眼睛、鼻子、嘴巴……阿难的一切我都爱，爱到可以为他舍去生命。

佛陀慈悲地对她说：你爱阿难，阿难也爱你，但阿难不仅爱你，他也爱这世上的一切。阿难的这种爱，你看到了吗？你要保护他的这种爱吗？

摩登伽女深明大义，跪着反省：我的爱太自私了，我只是想占有阿难，让他在我身边。实际上她知道，这样不仅会从身份上摧毁阿难，让他还俗，也会扼杀他心中那份伟大的爱，甚至会将阿难爱世界和众生的能力连根拔除。摩登伽女后来也剃度出家，不久证阿罗汉果。《楞严经》开篇就是这段故事。

佛陀为我们描述了阿难尊者内心的这种高贵品格，这是一个圆满的生命所释放的慈悲。佛菩萨来救度众生，虽然和我们没有利益和血缘关系，为什么说“无缘大慈，同体大悲”？因为真正的爱，不需要交易，也不需要血缘、肉体。

“食色，性也”，我们修行要想了生脱死，这是生命很重大的课题。只要我们还有一天是凡夫，这个课题就会困惑着我们。如果不能超越“食、色”的困局，我们如何超越生老病死的铁律？只有当你的生命站在足够的高度时，你才能超越内心的荷尔蒙。这是一种生命基本规律。

爱欲的病是可以从各种角度来对治的。泰国有位尊者，他的一个美国弟子出家几年了，还是放不下过去的女朋友。尊者知道他的心思，告诉他：你可以让她寄一件身上的东西给你，想她时就可以看一看。弟子心里正纳闷。尊者又补充一句：让她把她的大便寄给你，想她的时候闻一下。这是一种非常好的对治。

小乘修“不净观”的时候，每人领一具尸体，坐在那里，看着尸体腐烂，然后心想自己以后也会变成这样。用“不净观”对治男女贪爱，是很重要的。

作为佛弟子，怎么超越“食色”的生命困局？这是我们要专门去修的，这要占我们用功的很大比例去对治。对治掉了，我们就从欲望的牢笼里解脱出来，成为了生命的胜利者，我们就转凡成圣了。

修行如果很纯熟了，会自自然然的，又会无挂无碍的。那就是解脱的状态，是我们的目标。我们学佛，最终就是为了水落石出，回归到自己的本性。

——摘自2020年12月传喜法师于慧日法堂分享