念这些殊胜圆满的咒语应该如何观修？

视频：众生心垢净，菩提影现中（第三集）

我们读诵的《妙法莲华经》，为何称“妙法”？妙处就在，因为有了佛，有了佛的圆满，我们众生就有了机会圆满。我们对着圆满的佛，做小小的一点点事，都会变成圆满的功德。

所以平时只要我们自己做得了主，就要多念阿弥陀佛，念佛就是念圆满。这时候，因为你在念圆满，你的父母祖先，你的所有的有缘众生，也就有了解脱的机会。

我们的历代祖先、历生父母、累劫冤亲债主，以及四生六道、九幽十类一切众生，因在轮回路上迷失了自己的佛性，不觉不知，随贪嗔痴造作恶业，沉沦业海。我们今天在这里，依着三宝圆满的对境，举行上供下施的法会，就是超时空地去承载众生、唤醒众生、教化和超度众生。

佛法都是超越的，一万年也不离我们当下这一念。所以“于一毫端现宝王刹”，于一念可以见三世，无数劫都可以入我们这一念之中。

特别现在科学家以量子思维来研究宇宙规律，就跟佛教研究我们的心有点接近了。我们皈依三宝从量子科学的角度来说，就是跟佛、跟三宝建立了量子纠缠关系。一念“南无佛”，佛的圆满就可以作用在我们身上。

弘扬佛法关系到佛法的兴衰，关系到众生的利乐。所以下面我们念诵“普召请真言”，就是要召请所有的众生来到这个无遮道场，同得清凉。众生既来道场，将得解脱，奈有无始冤结牵缠、业习相连。就像来到寺院的你，跟在家里的你，肯定发生了转变，但转变得是不是彻底？肯定没有完全彻底。我们还是有我执、我见，无始以来的习气和毛病还是很重。

这个时候就要解冤结。我们可以试验一下，就在此刻，你打开自己，将整个身心都融化进三宝地，一次融化不了，第二次再融化，第三次再融化。当你真正这样去体验的时候，身心是很舒服的。所以你心中的那些结，要自己把它化解，归入零。

一弹指际，归零。在生死轮回和菩提涅槃两条路上，我们义无返顾地选择菩提涅槃大道，然后转恶向善，转染成净，把我们的邪知邪见，我们的分别意识，我们的无明以及无所了知的所谓喜好、习气，在佛法的智慧中慢慢地放松、消除、融化，直至归零。

一个人的喉轮非常重要，喉轮好，身体就好。像传妙老和尚，九十多岁了，讲话的声音还像年轻人一样，这就代表健康。老和尚圆寂时也是生死自在。所以我们修行，就要多读诵大乘经典，多赞美诸佛菩萨，多忏悔自己的业障，平时多说好话、多做好事。

像我们今天开法会，你知道有多少众生听到了？除了我们人，还有非人，除了我们人占据的这个三维空间，还有其他空间的无形众生——地、水、火、风、空里都有众生，你的心肝脾胃肾包括细胞里都有众生。所以佛陀说，如果开法会，众生叫居无空隙，各个空间都挤得满满。

我们今天念一句“南无阿弥陀佛”，各个空间都会回荡着这句佛号的声音。尤其共善业的功德是很大的，所以即使下大雨，也希望大家都能安住在佛法里。本师佛陀告诉我们，为了去极乐世界，三千大千世界满中大火都要冲过去。救火队员冲进火堆是为了救别人，我们是为了救自己。

这时候我们念“开咽喉真言”，就要观想那个水，湿漉漉的，有水晶的光芒，那你一念，水晶的光一照下去，地狱的火就熄灭了。我师父以前念这个咒，就把五个手指头沾湿，去感受水的质感，因为手指尖是很敏感的。我们很多人喝了一辈子水也不知道水的味道，这就像猪八戒吃人参果，食而不知其味了。所以下次喝水也好吃饭也好，要留心，心要静静地，慢慢咀嚼，一边咀嚼一边供佛，这样就不会浪费资源。

念了“开咽喉真言”，佛菩萨的力量就加被到众生身上了，众生的苦就熄灭下来了。这时候才回过头来皈依。我们能够来皈依，是你自己来的，还是佛把你救来的？都是先贷款，后还贷。

有的人跑到佛面前，拿个硬币，往功德箱里“咚”投下去，然后问：“佛，听到了没有？我供养了一个硬币。”接着就想，《地藏经》里说“舍一得万报”，佛，我舍一了，你可以给我无量了吧？

实际上，是佛给了你无量，最后才换来你“咚”投那一下。我们每个人在轮回路上，佛救了我们多少次，早已没有办法计算。

——摘自传喜法师开示