危难中，佛法不可思议的救度（真实案例）
九九年的烟台海难，死亡人数将近三百人，而在得救的幸存者中，很多都是信佛的，包括里面唯一一位女性幸存者。
最先得救的男青年，就是一名佛弟子。这小伙子也不会游泳，当时正是冬天，水寒彻骨，又加上狂风暴雨，他却从事发点一直飘到了岸边。而岸边的一个渔民，在睡梦里被一个声音唤醒：“赶快到海边救人！”渔民看看外面，一片漆黑，风雨交加，就又倒头睡下了。但恍惚间声音又传来，他又被喊醒，这样连续好几次，他觉得有点蹊跷，于是穿上雨衣拿上手电来到了海边。没走几步，果然看到有个人倒在岸边，于是赶紧救起用汽车送往医院，这就成为了烟台海难的第一个得救者。而更奇特的是，在海上飘浮了那么长时间，男青年的背包居然没有掉，里面的东西也一样没少。
这样的奇迹，其实在《观音菩萨普门品》中已经讲得很清楚了：若为大水所漂，称其名号，即得浅处。
广州空难也是如此，其中的三个幸存者也是佛教徒。乘飞机前三个人感觉不对，跑到寺院做了一场消灾延寿的普佛，做完佛事感觉好了才上了飞机。出事后机身正好在他们的座位前断开，他们就从断裂处逃出来了，除了皮肤有一点刮伤，别无大碍。甚至在清理飞机残骸时，他们带上飞机的一包经书，包括《金刚经》等，全部完好无损。
前几年印尼亚齐大地震引发的海啸也是，其中一列火车当中唯一一个幸存的，他在接受记者采访时，一转身背心上写着一个大大的“佛”字，这是唯一的幸存者。他描述他从窗子跳出去的时候，海水把他淹没了，但接着，海水又把他推上了岸。
所以在种种的灾难面前，我们看到了佛的不可思议的力量。不是说遇难者佛不救，佛的力量都在救，就像我们每个人都在用善心善愿回向他们。但善要有善来感应，平时为善积德，生命中有善的资粮的积累，就会得善力交感，善力拯救。
这些镜头和消息，没有一个不触动我们去深思的。老子说：“六亲不和有慈孝，国家昏乱有忠臣。”庄子说：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”孟子也说：“生于忧患，死于安乐。”当灾难来临的时候，大家你救我我救他，这是平常安稳快乐互不相关时体会不到的珍贵。所以佛陀说，这个娑婆世界是堪忍的世界，我们要在苦难当中去深入思惟生命的意义。
国土危脆，人命无常，作为佛弟子，我们受持圣教这不是遮人眼目虚度光阴的借口，而是可以真实地自利利人。虽然没有成圣成贤，但是持圣贤教也是可以处世做人，可以弘扬佛法的。
在生离死别的教育中，我们知道唯有佛、法、僧三宝是真实的皈依处。“僧”是作为引导者救怙者，“法”是途径，是离苦得乐的方法，“佛”是我们生命最圆满的状态，也是我们众生最彻底的救怙者。
我们既要坚固做人的目标，保持清醒的状态，也要发菩提心。一切诸佛就是因为菩提心而转凡成圣，究竟圆满。通过菩提心的修持，佛法会更深入我们的内心，我们也会更深地浸润到佛法的德。过去我念《往生咒》，念了好久梦里也不会念，有一天在路上看到有动物被车撞死了，我真正打内心里为它念《往生咒》，结果当天晚上梦里就会念了。
众生的苦难会刺激我们去思维佛法，只是娑婆世界为觉悟付出的代价实在太大了，所以要观想，将所有这些功德都回向给他们，也为了他们，我们要更加精进地修行。觉悟生命，超脱轮回，回归极乐，对每一个生命而言，这都是最重要的。
回向
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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