观音菩萨就是从这里生出来的，你也可以

微视频：从闻思修，入三摩地

为什么前面我说，

观音菩萨就是从这部经里生出来的？

这里观音菩萨自己就亲自说了，

我在无量劫以前曾值遇一尊佛，

叫观世音佛。

“我于彼佛发菩提心

彼佛教我从闻思修

入三摩地”

闻思修叫三慧，闻慧、思慧、修慧。这样说其实还是笼统的“三慧”，它具体所含的内容会随你师父跟你讲的法的不同而有区别。

但我曾在《普门品讲义》里面，特别就讲到从楞严这个角度来讲的闻思修，也就是观音菩萨在这里所讲的闻思修，跟我们普通意义上的、显宗的闻慧、思慧、修慧，是有一点不一样的。

这里面应该是属于金刚乘的，是属于窍诀乘的。因为在后面的文字里就讲到“如幻闻熏闻修金刚三昧”。这是在他发了菩提心之后，佛给他讲的是一种修行的窍诀。

“从闻思修入三摩地”，入三摩地就是入于正定。现在这个社会，平时很少会有人讲这种法，你想听闻也听闻不到。闻思修，虽然大家都普遍地在讲，但是真正的就《楞严经》的闻思修，观音菩萨这里讲的闻思修，很少人讲到，只有在现在的金刚乘里。

2019年2月27日传喜法师于五台山古文殊寺书写《楞严经耳根圆通章句》

微视频：闻，能闻的根

观世音菩萨讲，

往劫中遇观音如来，

教“从闻思修，入三摩地”，

这个“闻”不仅仅指听闻佛法，

“闻”指能闻的根。

三摩地即是圆通，

入三摩地，入耳根圆通。

这个“闻”特指耳朵的闻性，

从闻性而入，依闻性而思，依闻性而修，

一根归元，六根消殆，

顿脱根尘，证十方圆明。

微视频：实证境界，信解行证

“从闻思修，入三摩地”，这第一个开头最难，因为没有人讲这个开头，所以很少有人会修到这个境界。

“初于闻中”就能“入流亡所”，很少的。

不管现在是修内观的，还是有一些跑到南传佛教去修小乘禅定的，我问他：“你能修到‘初于闻中 入流亡所’这个境界吗？”“不能。”我问到现在还没有问到一个。

再接下去，“所入既寂 ，动静二相 ，了然不生”。这都不是理论上的，都是实证的境界。 

“如是渐增 ”，“闻”和“所闻尽”，“尽闻不住”，“觉”和“所觉空”，直到“空觉极圆”，修到这个程度的更是稀少。

希望通过我现在所讲，能提醒大家好好地去信、解、行、证。以大势至菩萨的信，作为第二十四圆通、第二十五圆通的因。