农历九月三十恭迎药师佛圣诞，祈愿有情众生吉祥安康！福慧俱增！（转发功德无量）

根据记载，

久远劫以前，

有位梵士在看到娑婆世界众生，

被各种苦折磨后，

便在当时的教主“电光如来”面前发愿，

“我发愿救他们！”

电光如来授记：

“好呀！你就叫医王了以后！”

而医王的两个孩子也发愿利益幽冥，

佛说：“太好了！

那长子叫日照，次子叫月照！”

那时的医王就是东方药师如来，

两个孩子就是

日光遍照菩萨和月光遍照菩萨。

祂们就是大名鼎鼎的

“东方三圣”

祂们将合力共同迎接众生到

净琉璃世界

敬诵：《药师琉璃光如来本愿功德经》

药师法门自唐朝起就开始兴盛，

而至今《药师琉璃光如来本愿功德经》

仍为广大信众所读诵、受持，

并在丛林里形成了一个共识，

早上普佛念东方琉璃光药师如来，

消灾延寿。

悟公上人（悟道大和尚）特别强调，

“念药师佛圣号一定要加上“琉璃光王”——“南无消灾延寿琉璃光王药师佛”，就是因为“琉璃光王”是药师佛的功德善行、本愿功德，是消灾延寿、超越生死之因。”

健康又长寿作为娑婆世界众生的刚需，

药师佛的诞生

可谓是雪中送炭！

药师佛成为中国佛教主要的信仰支柱，

也成为我们保平安、消灾障、

增福开慧的一个最主要的本尊。

那祂的佛国是怎样的呢？

据释迦牟尼佛介绍：

好的和极乐世界一样！

啥都有，就是没苦！

想不想去？

想！

怎么去？

药师佛过去行菩萨道时发十二大愿，

愿愿为了娑婆众生离苦；

所说咒语，

字字广利病苦有情。

nā mó bó qiéfá dì。pí shā shè。jù lǔ bì liú lí。

南谟薄伽伐帝。鞞杀社。

窭噜薜琉璃。

bō lá pó。hé là shé yě。

dá tā jiē duō yě。

钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。

ē là hē dì。sān miǎo sān

bó tuó yě。dá zhí tā。

阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。

怛侄他。

ōng。pí shā shì。pí shā shì。pí shā shè。sān mó 

jiē dì。 suō hē。

唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝。莎诃。

而往生彼国

就是持药师咒的其中之一的利益啦！

除此之外，

对于现在当下的利益

自然更不在话下：

东方表无生，地水火风本来就是空，一切病皆从妄心起，离妄归真则病得痊愈。东方指菩提心的生起，向东方药师佛忏悔业障，菩提心的金刚体性得证后，能摧灭一切罪业，能忏除过去违犯的戒律，乃至五逆十恶之罪皆能清净。

所以药师佛的“药”不仅可以治凡夫四大不调的病，还可以治愚痴病、所知障、烦恼障，清净人们所违犯的罪业，身心总治，所以药师佛又叫“医王佛”。

释迦牟尼佛说：“曼殊室利，若见男子女人，有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食，或药，或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病苦，悉皆消灭。若有所求，至心念诵，皆得如是，无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒。勿令废忘！”

这么实操又简单的法门，

为啥还有病苦呢？

因为此法

难信

难闻

“阿难。人身难得。于三宝中信敬尊重亦难可得。闻世尊药师琉璃光如来名号复难于是。阿难。彼药师琉璃光如来无量菩萨行。无量善巧方便。无量广大愿。我若一劫若一劫余而广说者。劫可速尽。彼佛行愿善巧方便无有尽也。”

佛是没有分别对立的，佛光普照，药师佛是随众生心而应现的；而人类对自然界、对宇宙、对生命自身的了解是很局限的。

数千年的人类历史与地球、太阳数十亿年的寿命相比不过是一瞬，人在宇宙里就更短暂渺小如尘埃。所以，这期人类文明对这个世界的认知其实是非常有限的。

药师佛具足世间、出世间学问，

堪为六道之师，

引导我们解脱轮回，

究竟涅槃。

修药师法门，

不仅可以往生琉璃净土，

也可发愿往生极乐净土、

弥勒净土等，

不论发愿往生哪个净土，

药师佛都派八大菩萨护持、引导；

十二药叉大将昼夜拥护。

这就是药师佛的“师”字所蕴含的深意。

“药”、“师”都是为摄受众生的方便法，为什么药师佛能消灾延寿、具足世间、出世间的功德利益? 

因为“琉璃光”是由佛之生命所发出的佛光，包含着药师佛的悲心、智慧和大愿，所以祂的光明本身就是超越生死的，清净无染、透彻慈悲地拥抱着每一个众生。

所以，当药师佛的法性功德彰显时，这方土地的四大都会调顺，五风十雨，灾疫不起，国运昌盛；也可以化消人们因地水火风四大不调所致的病症，使人们身体健康；甚至引导人们修行解脱，往生净土。

这个能量不是分别、对立的，是佛才能够达到的；如果你能想象出一点与佛相应，当下亦能消灾延寿、消灾免难。