拙，也是一种深藏不露的智慧
大智若愚的智慧
一个人不聪明，动作迟钝，反应慢半拍，就会被人讥为"笨拙"。但有的人故意表现自己笨拙，所以老人家自称"老拙"，高僧大德自称"拙僧"，以"拙"自得，以"拙"自谦。其实拙是一种深藏不露的智慧。
老子说：“大巧若拙，大辩若讷。”意思是最有智慧的人，真正深懂处世哲学的人，知道不该出头的时候不能强出头，不该显露锋芒的时候不要锋芒毕露。平时总是表现出愚笨的样子，其实他冷眼旁观、分析局势的变化，必要的时候，总能一语点醒梦中人。
中国的道家和儒家都主张“大智若愚”，而且要“守愚”。 老子曾告诫孔子说：“ 君子盛德，容貌若愚。”这里的盛德是指“卓越的才能”，那些才华横溢的人，外表上看上去与愚蠢笨拙的普通人毫无差别。实际上，倘若一个人能顾谦虚诚恳地待人，便会赢得别人的好感；若能谨言慎行，更会赢得人们的尊重。
—摘自网络—
大智若愚
1
你到佛门里来求福，佛就教我们这个方法，你要想福报大，那你心量要大，心量怎么大?学吃亏。所以真正有智慧的人，别人看他就像个傻子一样。中国有一句话叫大智若愚。是真正的智慧。
还有……
儒家讲“吾日三省吾身”，这是儒家的做人。我们佛教徒要求更高，要念念回光返照。阿弥陀佛，既是念西方极乐世界的阿弥陀佛，也是念自己的良知，念自己的佛性。一个没有昧掉良知，没有遗失佛性的人，自然就会知道什么是好，什么是不好。
佛的智慧是远远超过我们的经验积累的，所以佛教还要靠虔诚。我们知识经验的积累叫刻舟求剑，我们的思惟方式是经验主义、教条主义式的，但是真理的长河是川流不息的，生命也是如河流一般不舍昼夜。
所以……
我们现在还要与时俱进，在所学知识的基础上，我们的智慧更要超越过去读的书、所获得的文凭。如果不超越，有时候它们还可能会成为我们追求真理的障碍。所以说我们在学佛的路上，追求真理的路上，既需要辩证思惟，同时又要超越自己，要提高我们的直觉感受，最终突破狭隘的自我，所谓“茅塞顿开”，融入佛光。
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
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