要整个身心的投入进去

“我”也是因缘和合的，因缘是生灭的，“我”里面有个照见五蕴皆空的这个空恰不空，真实不虚的就是佛性。它甚至是连天地它都能照见，不仅照见五蕴，也照见天地，所以先天地而生。最伟大的就是这个佛性，这时候安住，你说拿佛性出来，拿不出来的，这只有领悟。 佛性不是红、也不是绿、非青、红、赤、白。不是任何形象。你见形象固执形象那就不对，《金刚经》里说“不可以音声求我 ，不可以色见我，若以色见我 ，以音声求我 ，是人行邪道 ，不得见如来”，见不到那个不生不灭的佛性。

        所以佛弟子怎么完成一个转凡，从生死进化到一个不生不灭，一个高级阶段。就好像我们地球的这种低级速度进入到宇宙速度而超越地球吸引力一样。从低级的三维四维空间进入到不生不灭的佛的境界。所以昨天我们讲了，极乐世界是有色吗？到了那里就知道了。不到那里很难想象，我学佛这么多年才慢慢慢慢可以相信生命很奇特，生命很奇妙。

       像佛陀一样，佛陀祂自我保护，自我保护是为了众生能够长久得加持，所以众生没东西吃大家要饿死的时候，佛陀变成一条大鱼，自己冲到水上来，好大好大的像一座山一样的一条鱼，大家都去吃它的肉，然后这个鱼为了保持着肉新鲜所以保持不死。大家可以吃几个月，度过荒饿。佛陀讲了多少这样的故事，那其实是什么呢？就是佛陀表面祂是一个出家人，表面看祂是一个小乘的，其实祂不是，实际上内在祂是大乘菩萨。祂给我们示现了解脱的一个一个途径，我们怎么转凡，怎么解脱，所以这个修行不是说怎么打坐怎么样，要整个身心投进去的。

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