九月十九，恭逢观音菩萨出家纪念日（殊胜吉日，转发功德无量！）
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观
音
菩
萨
观世音菩萨在亚洲大乘佛教信仰圈中
是最广为人知的菩萨，
也是以慈悲救济众生为本愿之菩萨。
在佛教中，
祂是西方极乐世界教主
阿弥陀佛座下的上首菩萨，
同阿弥陀佛、大势至菩萨一起，
合称“西方三圣”。
什么是“观世音”
观音，
全称“观世音”。
“观世音”是梵文Avalokitesvara的意译。意为世间一切众生遇到危难时，只要一心称念观世音菩萨名号，菩萨就会即时观其音声而前来相救。
《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中说：“佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”
众生遇到种种灾难苦恼，只要发声呼救，观世音菩萨就寻声解救。
观世音菩萨为何手持一枝杨柳
杨柳在春天发芽，
代表菩萨的心像春天一样长养万物；
一阵微风吹来，
柳条随风摇曳，
又代表菩萨的心柔软悦意。
普陀山：观世音菩萨的道场
唐大中年间，日本天台宗慧锷法师，慕名至中国五台山法华寺求法，看见一尊观音菩萨的庄严宝像，便再三请求将此观音菩萨圣像请至日本供奉。
当慧锷法师搭乘的船行至现在的舟山群岛时，船突然停在海面上，像生了根一样，再也前进不得。整个海面全是铁莲花，把船团团围在中间。法师大惊，静下心来细细一想，莫非是观音大士不愿去日本？他回到船舱里，跪在观音像前祈告说：“若日本众生暂无缘见佛，我一定遵从观音菩萨所指方向，另建寺院，供奉我佛。”
随即异象散去。法师遂以此因缘，在普陀山靠岸，留下佛像结庐供奉，称为“不肯去观音院”，是为普陀开山之始。后来普陀山朝礼观音菩萨的人越来越多，普陀山也被认为是观音菩萨应化的道场。
宝藏佛授记观世音
《悲华经》记载，无数劫前，转轮王无诤念的长子不眴，在宝藏如来座下出家，并发大愿：“若有众生遭受种种苦恼恐怖，若他能忆念我，称念我的名号，即为其免除种种痛苦烦恼。”宝藏佛即为其授记并命名为“观世音”。
倒驾慈航
据《大悲心陀罗尼经》记载，观世音菩萨亦称观自在，具有不可思议之威神力，于过去无量劫中已然成佛，名为正法明如来，以大悲愿力于无量国土，倒驾慈航，寻声救苦，广度众生，而现菩萨形。
由唐朝不空三藏法师所翻译的《般若波罗蜜多理趣释经》认为，无量寿佛，又名得自性清净法性如来，观自在王如来，在西方清净佛土中现佛身，而在五浊恶世中，则现观自在菩萨的形像，哪里有轮回苦难的众生，菩萨就在哪里。
佛陀在《普门品》中殷勤叮嘱末法众生：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”
修行法门
（视频建议在WiFi环境下观看）
《大佛顶首楞严经》详细介绍了观音菩萨的修行法门，“初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生，如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前。”
这里的闻思修，是称性而修，直接入三摩地，自性从人我和法我的生死牢狱中，彻底解脱。
观音菩萨
十二大愿
第一广发弘誓愿：
广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。
第二常居南海愿：
泛海救迷度有情，善念南海观世音。
第三寻声救苦愿：
为人诸病卧高床，诚念大士得安康。
第四能除危险愿：
千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
第五甘露洒心愿：
观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲。
第六常行平等愿：
弥陀加持常有念，随似观音平等心。
第七誓灭三涂愿：
观音菩萨救苦声，愿度三涂除诸障。
第八枷锁解脱愿：
志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱。
第九度尽众生愿：
有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海。
第十接引西方愿：
虚空之中引净土，至心诚念观世音。
第十一弥陀受记愿：
观音精勤宏愿力，弥陀受记下世佛。
第十二果修十二愿：
十二大愿弘誓深，有情共证无上道。
观
音
菩
萨
累
劫
救
度
无量劫来，迷迷惑惑、颠颠倒倒的我们，生生世世都得观世音菩萨的救度。
我们无论信不信佛，都会得到观世音菩萨的加被。
就在这不知不觉中积累下的情感，让我们在看到观世音菩萨的时候，内心的感动会油然而生。
观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。
三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常时洒，手内杨柳不计秋。
千处祈求千处现，苦海常作度人舟。
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨
殊胜
吉日
这首《心经》，献给观音菩萨，也送给你
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《心经》被称为“经中之经”，持诵《心经》具有无量功德，加持力很大，可令人开发般若智慧，解脱生命中的烦恼。《心经》所在之处，就是佛所在之处，可化险为夷，消除灾障，满足善缘，百福呈祥，成就一切功德。
演唱者 · 翁航融
翁航融，华娱卫视的当家主持人、优秀青年歌手。
他不仅具有深厚的主持功力，唱功也极为出色。
值此观世音菩萨出家纪念日
吃素念经、戒杀放生，
诸恶莫作、众善奉行。
祈愿众生平安喜乐！
家人、朋友身心安康！
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声 明
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