净土宗省庵大师圆寂纪念日（殊胜吉日，作何善恶成十万倍，转发功德无量）

🔸生平简介🔸

省庵大师(1686-1734) 清代高僧，住世四十九年，僧腊二十五载，对净土宗所作的贡献却深广无比。时人皆称谓师乃"永明延寿禅师"乘愿再来。

大师俗姓时，名实贤，字思齐，江苏常熟人。康熙二十五年(公元1686)八月初八日出生于世代书香门第，生来不沾荤食，少时显其聪慧醇和之本性，仿佛与生俱来便脱俗离尘。父亲早亡，母亲张氏知其与佛有缘，便成就其出家志愿。大师七岁时，母亲领他往清凉庵礼容选和尚为师。从其受学佛典教规，兼习世典儒书，康熙三十九年(公元1700)十五岁，正式剃度进受具戒，此时业已博通佛儒，能诗善赋，且精于书法。 

偶有一日，省庵入于善仁寺，忽然一僧扑地而死，大师顿然感悟生命之无常，因而警策自身应精勤修行。他严持戒律，不离衣钵，日中一食，胁不着席。后云游四方，参善知识，康熙四十九年，二十五岁，依止渠成法师与绍昙法师学习教理，专志研究大乘性相、小乘方等经典等。恒历三年，终于三观十乘之旨、性相二宗之学，无不融会贯通。绍昙法师传法给他，授其为天台正宗灵峰四世。

康熙五十三年，大师二十九岁，前往崇福寺求学于灵鹫和尚座下，参"念佛是谁"的话头，禅修精进，操持严密，历时百二十日，豁然开悟，作言："我梦醒矣。"自此之后，应机自在，辩才无碍，灵鹫和尚知他为佛门法器，欲传法嗣，大师婉辞拒之，作礼而去。

次年，在真寂寺闭关修行，日间阅读三藏经典，夜晚持念阿弥陀佛名号，如是夜以继日地精进用功三年，于此期间得念佛三昧，并注解了莲池大师的"西方发愿文"。康熙五十八年，往诣四明阿育王塔瞻礼佛陀舍利。于塔前先后五次燃指供佛，因一心想往生西方净土，是以发四十八大愿，感得佛陀舍利大放瑞光。

大师后来退隐于杭州仙林寺，净心念佛，足不出户，摒绝诸缘，专修净业。同时也领众熏修，策励同修生深信心，发坚固愿，专志念佛，以期得以往生西方净土。是时人皆称谓师乃"永明延寿禅师"乘愿再来。 

清朝雍正十一年腊八佛成道日，大师普告众弟子言："吾于明年四月十四日将长往矣。"

自此以后，于寸香斋室掩关静修，规定昼夜持念佛号十万声，恒常不变，乃至次年四月二日出关，越十日，遍告大众说："吾十日前见西方三圣降临虚空，今再见矣，吾其生净土乎。"遂后嘱咐寺院事务，再往城中遍辞诸护法居士等。

侍者请大师留下遗训，大师以偈书云："身在华中佛现前，佛光来照紫金莲，心随诸佛往生去，无去来中事宛然。"书讫又告现前大众说："吾十四日决定往生了。尔等为我集众念佛。"十三日停饮食，闭目静坐，十四日五更时沐浴更衣，于室中面西趺坐。到了巳时，远近缁素围聚，悲涕作礼恳切请愿大师住世度人。是时省庵大师复又睁眼环视大众说："吾去即来，生死事大，各自净心念佛可矣。"言毕合掌称佛名号安然而寂。

🔸祖师警语🔸

        发菩提心的十种因缘

一者念佛重恩故，二者念父母恩故，

三者念师长恩故，四者念施主恩故，

五者念众生恩故，六者念生死苦故，

七者尊重己灵故，八者忏悔业障故，

九者求生净土故，

十者为念正法得久住故。

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大师的净土思想，

字字从真实心流出，

不谈玄说妙，不堆砌名相，

劝修净土，劝归西方，

殷殷教导，婆心苦口，

值此祖师圆寂纪念日，

恭敬摘录言教一二，垂范后学！

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