法华法会与十方诸佛的清净刹土紧紧相连

《法华经》被称为“成佛的法华”，其功德不可思议。这部经典，是佛陀年近八十岁时所说。当时，世间众生已广得佛法教化，佛陀即将进入无余涅槃。
       佛陀的涅槃是一种方便示现，正如《如来寿量品》中所喻，家中的孩子误服毒药，有些孩子中毒尚浅，本心尚存，能够接受父亲救治，便得痊愈；有些孩子却中毒已深，本心迷失，不愿接受父亲的治疗。在这世间，迷失本心的人比比皆是，有些人甚至不承认佛菩萨的存在。

       佛陀为救众生，无量方便示现涅槃，留下经典为药，使有缘众生都得救度。而我们终究会知道，其实佛陀就在那里，不生不灭，无处不在。

《随喜功德品》中说，若在法华法会上听经、随喜，出来后向他人随力演说，他人听闻后，也随喜转教，如此直至第五十人，“若复有人以一切乐具布施于四百万亿阿僧祇世界的六趣众生，又令他们皆得阿罗汉果，这样所做的功德，相较于这第五十人所得功德，百分、千分、百千万亿分不及其一，乃至算数譬喻都不能知”，所以《法华经》的功德不可称计。邀一个人听《法华经》，便得与陀罗尼菩萨共生一处；在法华法会上为他人让半个座，便能得帝释坐处、梵王坐处，或转轮圣王所坐之处，功德果报无量无边。

       当领悟了《法华经》的道理，即便是王位都可以舍弃。《妙庄严王品》中，云雷音宿王华智佛为妙庄严王演说《法华经》，示教利喜，妙庄严王听闻妙法，得大欢悦，便即刻将国家交付于兄弟，于佛法中出家修行。
      广钦老和尚曾说：“修行的苦好忍，生生世世轮回的苦难忍。”地球成、住、坏、空为一劫，佛菩萨的寿命都是以劫来计算的。相比之下，我们的生命就如细菌般旋生旋灭。与其在这世间苦苦轮回，不如利用这短暂的生命好好修行，求生极乐净土。我们现在能够读诵《法华经》，都是仰仗普贤菩萨的威德力。

灵山犹在，法华未散。

法华法会与十方诸佛的清净刹土紧紧相连，与菩提迦耶金刚座具有同样的功德。