这位“高富帅”，带着三车“宝贝”出家——窥基大师传奇的前世今生
恭迎
窥基大师
圆寂
纪念日
农历十一月十三
窥基法师
窥基法师（632年-682年），京兆雍州长安人(今陕西西安)，唐代著名高僧，是玄奘法师（602年-664年）的高足。玄奘法师是法相唯识宗的开创之祖，窥基法师则述作弘扬，被称为唯识宗的二祖。
玄奘法师和窥基法师在世时，瑜伽学说盛极一时，此后华严、天台、禅宗渐次兴盛，法相唯识宗逐渐消沉。窥基法师传弟子慧沼，再传智周。智周弟子有新罗智风、日本玄昉等，八世纪初将窥基法师的著述传到日本，成为日本法相宗。
窥基法师传承了玄奘大师的思想，和师父玄奘大师把全部的心血和智慧奉献给了译经事业，共译出佛教经论74部，1335卷，每卷万字左右，合计1335万字，占整个唐代译经总量的一半以上。
窥基法师游太行、五台山，宣讲大法，并返慈恩寺传授玄奘大师之正义，其著作《因明入正理论疏》是汉传因明著述中影响极大的一部著作，奠定了汉传以及日本等因明释论的基础。其中《述记》二十卷，为所有释著中卷数最多者。所著《别抄》也有十卷之多，《掌中枢要》四卷，《料简》二卷。他又写了《成唯识论述记》，解释《成唯识论》。窥基法师时称百本疏主，或百本论师；而以唯识论为宗，故又称唯识法师。
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“三车和尚”的来源
当年玄奘大师去西域取经途中，路过一深山老林，见一山洞紫气缭绕，料有异人在内。进去一看，有一老僧在入定，头上、身上都长满了野草。
玄奘大师伸手摸了摸他胸口，尚有微温，便用引磬使他出了定。老僧睁开眼，茫茫然问：你是谁啊？玄奘大师说：小僧玄奘，您老在此入定多久了？老僧说：是某某年间在此结庐入定，是等释迦牟尼佛来度他。
玄奘大师掐指一算，已千年有余，便对他说：释迦佛已经涅磐了。老僧答：那就等弥勒菩萨出世，我跟他去弘法。玄奘大师想了想说：弥勒佛出世还须五十六亿年，恐你又错过时机。这样不如现在转世投胎，等我从天竺取经归来，我们一起弘法利生，造福于民，如何？老僧点头说：这样也好。当下便按照玄奘大师的指点，去皇宫投胎做皇太子，等待玄奘大师的归来。
十九年后，玄奘大师历尽千辛万苦，跋涉五万里，从西域取经归来。他不忘前约，到皇帝那里去寻找转世的老僧。
当时的皇帝是唐太宗，他很惊讶，对玄奘说：我没有十九岁的皇太子啊！原来老僧投胎投错了地方，投到了当朝大臣尉迟恭的家中。于是传诏下去，将那个青年宣来，令其随玄奘出家。
其时老僧因投胎隔世之迷，前世的事情并不记得。他已经习惯了纸醉金迷的生活，坚决不同意出家。皇帝大怒：不出家就赐死！那青年没办法，只好同意，但提出条件，必须随行三个马车：一车载金银元宝，一车载酒，一车载美女。玄奘大师心中有数，点头默许。
于是，一个热闹有趣的场面出现了：一个英俊的青年骑着高头大马，后面轰轰隆隆跟着三辆大马车，财宝醇酒加美女，好不招摇壮观！街上围观的百姓人山人海，“三车和尚”的“美名”一时传遍了大街小巷。
当车队行至设坛剃度的寺庙，一声洪亮的钟声传来，蓦然惊醒了老僧阿赖耶识中沉睡的记忆。他当即翻身落马，痛苦忏悔，从此虔心重皈佛门，发奋修行，成为玄奘大师的座下大弟子，就是后来的窥基大师。
因他出家时这个典故，所以在中国，也称窥基祖师为“三车祖师”。
▲窥基大师舍利塔
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圆满示寂
唐高宗永淳元年(682年)十一月十三日，窥基大师在慈恩寺翻经院圆寂，年五十一岁。同年十二月四日葬于樊村北渠，靠近玄奘茔陇。后于唐文宗太和三年(829年)七月启塔荼毗，迁入平原新塔，位于玄奘舍利塔的西侧。后迁葬兴教寺，迁棺时见窥基大师牙齿四十颗，且如玉石一般。
值此祖师圆寂纪念日，
愿我等都能学习
祖师大德真修实行、
一心办道、深入经藏之精神，
早日彻证本来圆满，究竟解脱。
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