他如今70岁，希望成为佛陀眼中的「善男子」……
现代人就像一个贝壳，
紧紧闭着就是不肯打开，
因为里面太柔软、太怕受伤，
而且只有“美”才会让它不防御，
让它放下戒备心，让它打开。
说这句话的人，名叫蒋勋。
在台湾，谈及诗歌、绘画、戏剧，
总绕不开这个名字。
他是当代华人世界的文化教父，
被林青霞称为“唯一偶像”。
没有人可以完全定义他的身份，
听他的讲述，如山中清涧流淌入心，
有着佛心的悲悯与包容。
沦落的贵族后裔
蒋勋生于西安，
父亲是黄埔军官，母亲是满清贵族。
1949年，年幼的他随父母举家逃到台湾，
在慌乱的迁徙中，
曾经的贵族后裔沦落到身无分文。
蒋勋的母亲是个擅长讲故事的人，
在母亲讲述的这些往事中，
他和那些历史文化交互感应。
蒋勋的“佛”意人生
《人物周刊》曾这样描述蒋勋：
他每天黎明即起，
打坐、抄经，似归隐老僧。
他定期去山林中的庙宇吃斋，禅修。
大学前后，他读过一些佛教经典。
与他人一般，从简短的《心经》开始。
《心经》文字很美，
“不生不灭，不垢不净，不增不减”，
他赞叹这种信仰。
比起当时执著的“知识”，
《心经》有着更宽阔的包容，
让他不再那么斤斤计较的
执着“生灭”、“垢净”、“增减”。
带着《金刚经》去旅行
《金刚经》成了蒋勋每天的必修课。
在一天的事情开始之前，
他会诵念《金刚经》，日复一日，
这一习惯也已经坚持了十多年。
父亲在弥留时，
他在床边念《金刚经》，一直到父亲往生。
相信一部《金刚经》，
可以帮助父母在往生的路上走得安心，自己也安心。
蒋勋有一本书叫《舍得，舍不得》，
副标题就叫：带着《金刚经》去旅行，
可见《金刚经》对他个人意义不同寻常。
为什么是《金刚经》?
他说《金刚经》能让他心安。
像经文里说的“不惊、不怖、不畏”，
文字简单，初读很容易懂。
不惊吓、不恐惧、不害怕，读了这几个字，
懂了，觉得心安，好像就做到了。
但是，离开经文，回到生活，
有一点风吹草动，
东西遗失、亲人生病、病疫流行，
亦或打雷、闪电、地震，
还是会有这么多事让他害怕、恐惧、惊慌。
因此还是要一遍遍地去读、去体会。
他说：“我希望有一天能够被佛称为善男子。”
对蒋勋来说，
眼睛看到的，鼻子嗅到的，
耳朵听见的，
都是美，都是生命。
他谈诗、书、画，
都流溢着生命与生命之间的体贴与理解。
时至今日，
他仍坚信：美的力量来自大地和民间，
只要有足够的耐心，
人们就会被这种力量唤醒。
蒋勋现年70岁，可每次出现，
仍旧是头发卷卷，一身简单利落的衣裤，
身上挂着一个装着笔记本的背包，
为的是
随时发现并记录下那些美的瞬间和场景。
他用自身的圆融，诠释着美的本身。
蒋勋讲《红楼》
蒋勋讲的《红楼》，
以慈悲观自身、天地、众生，
更多一分领悟与包容。
他认为
每个阶段读《红楼梦》都会有不同的感受：
年少时读，惊叹于宝黛爱情的凄美；
成熟后读，理解了宝钗的圆融世故；
而后再读，
则会对《红楼》众人报之以体谅与悲悯，
对世道人伦多一分看破与接纳。
跟着他的解读，
就突然明白了曹雪芹的用意，
明白了那些心底的爱恨从何而来，
也明白了世道伦常、人生悲喜，
其实都有缘由。
认真地欣赏一朵花的开放，
感受生命中遇到的那棵树，
懂得佛陀无比慈悲的信任，
爱惜来之不易的平安与健康，
观察此时心灵的境遇……
这就是蒋勋先生领悟到的美学，
不在高屋建瓴，只在生活当中，
他只是让你回来做自己，
回来把自己本分的事情做好。
珍重美，珍重自己。
师父说
文化是有价值的，它是社会的隐性财富，决定着显性财富的走向。中华传统文化，是中华文化系统的重要组成部分。几千年来，佛教带给人类的文化启迪，也同样是无价的宝藏。
当我们读到经文，就要体验到佛陀的智慧与悲悯之心。体验到了，自然就能生起不舍昼夜、勤心念诵的想法。体会经文里智慧的同时，还要体会渗透在字里行间的佛陀的悲悯之心。
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