追求生命的大自在

像我们今天来分享佛法，这是超越我们生命的，生命真的是很短暂，纵使每个人都能活到一百二十岁，但一百二十岁在地球上来说是弹指一瞬间。但是如果你有这个觉悟，能够调整身心，学佛了把我们身心向佛靠拢，“南无”就是向佛靠拢，有一点沾到佛光了，那好了，那你超越这个了。
       你生命超越出这个，得大自在了，这也是我们东方文明的核心，这也是我们中华民族作为这个民族的平台，传承的一个世界文明。正因为这个文明没有了，别人才看不起你这个民族，这么好的被你整没了。
         现在要恢复呢，政府也是呼吁恢复传统文化，要恢复传统道德，这个不是讲一下，不是讲一个口号，其实里面有内涵的，里面很享受的。像昨天晚上我们在宾馆里，我们讲佛教科学的一面的时候，甚至讲佛教里面能量一面的时候，现在就是能量危机，资源有危机。

 如果有智慧的话，就会发现，科学家就告诉你，宇宙能量是守恒的，开发不出来。智慧当中有能量，你看那些显神通的人，科学家研究那些修行者为什么能腾空，拿仪器测，这奇怪了，他这腾空怎么身体放出那么大的能量，好像磁悬浮，一通电了火车悬起来了一样，能量是很大很大的。
         反过来说人有那个能量了，你有那个能量你内在是很充实的很快乐的，到现在我们同参道友还有啊，大家不是以嫉妒心比啊，我们是很高兴的，有些年轻有为的在山里住山还在修。我前段时间到天台山去看他们，他十几年了一直住那里，我看了我很开心，是有进步啊，修行有进步。

 那几个寺庙，就几个修行的，他们彼此都知道。修行越早功力越深，有一个也是我们宁波人，我寺庙附近的一个人，他小的常常时候就跟天童寺首座和尚去学，他家离天童寺很近，天童寺在文革的时候还有几个老和尚留下来，首座和尚是松山和尚，他圆寂的那天我正好在，他九十多岁了，圆寂的时候，他就坐在自己手工制作的凳子上面，手就这样伸着圆寂了。
         广修老和尚看到了高兴地不得了，拿一串念珠挂在他手上，火化的时候整个心脏是心舍利，金刚心舍利。那个小孩子从小跟着他学，后来在天台山出家，现在修到被尊为活济公一样的。但是我讲了你们有兴趣要去看，不大看得到他的，他身上没有那些，他很超脱的，也或许有缘你会看到他。
         前几年的时候，他手伸出来拿刀砍给你看，“啪”一刀下去，手拿下来再装上，又长上了，厉害不厉害。前面讲那个老活佛拿刀戳你，他拿刀戳自己，未来发生的事情他都知道，就住在山里面。所以汉传佛教里面也是有大修行啊。我跟他说，我是业障重啊，还经常外面走啊，他们住在那里不动。但是因为我们多少年关系嘛，以前传印老和尚也在那边闭关，传印老和尚有一段时间离开北京就是到天台山那去了，闭关三年多，那个时候我们认识的，我也常常到那个庙里去。

这个世界还是有修行人，一看让你感受到，你按照佛法修行真的可以超越这个世间。修行里面有能量，修行里面有大快乐，人当充实的时候是很快乐的。我早期刚出家不久的时候，听一位同参跟我讲，他修到神足通了，他从这个城市到那个城市根本不要坐车坐什么的，只要一入定这个地方就消失了，那个地方就出来了，经书里面所讲的，现实生活当中还是有啊，你像这种人他完全超越这些，他看世间的人红楼一梦啊，真是这样的。
         前两天游本昌老师他快八十岁了，他说红楼梦红楼梦，红楼是个梦啊，三国演义三国演义，演绎演绎啊，还不觉醒。所以《楞严经》里说，反来观世间犹如梦中事啊，一个觉悟的人再看世间就像做梦一样啊。
         有个国王碰到一个阿罗汉，阿罗汉跟他讲法，他觉得很有道理，后来把王位交给他弟弟，他也跟着阿罗汉出家了，结果修道之后他也证到阿罗汉，高兴地不得了，对阿罗汉说，感谢你感谢你，本来我做国王以为我了不起了，现在我一看这地球上像我这样的小国王有那么多。他从高的角度再看整个地球，像那样的小国王有那么多，有什么了不起啊，我现在才真正的得大自在超越我自己，本来我自己满足做那个小国王，这不糟糕了，幸亏你救我，你不救我我这一辈子就葬身其中了！

所以《楞严经》说“反来观世间，犹如梦中事”。还有佛经有一句话，觉悟了之后再看这个宇宙，看我们这个银河系，如手中观安摩罗果，安摩罗果是印度的一种果子，看这个世界就像看自己手心里面一样，很简单的。但是我们现在是低级生命状态，我们就觉得那个很大很大的，所以需要超越，你不超越苦的是自己，就像选择一样，你选择成佛还是选做轮回众生。

      轮回苦海是没有边的，不是说我轮回轮回海水喝饱了，海水都被你一个人喝到肚里去了，然后就露出平地了，没有的，你喝不完的，苦海无边回头是岸。