如何让自己有亲和力
佛教徒一样面临着处理人际关系的问题，
除了学佛人这个身份外， 佛教徒跟别人没有差别。
佛教徒一样有家庭、有工作、有社会关系、有朋友、有亲人、有同事。
我们学佛人应该如何处理这些人际关系？
如何让自己有亲和力，使别人不是因为道德、权利、利益，而是真心愿意与你相处？
在这个世界上，许多人让别人一见就心烦，不愿意与他相处。他们年轻时，别人感觉他脾气大而不愿意跟他相处；他年老时，别人嫌他年老啰嗦也不想与他相处。这是凡夫的境界。我们佛教徒绝不应该这样。
我们佛教徒应该是什么样呢？佛教徒应该让自己身上有一种真正的、无形的亲和力，让你的家人、同事、朋友跟你呆在一起感觉到安全、幸福和快乐，心里舒服得像夏天吃了雪糕一样爽！让别人真正感觉到你有一股巨大的磁场，愿意加入你周围，愿意呆在你身边，哪怕不讲话都觉得是一种享受！
诸位，我们要反省自己有没有这种气质？你能不能让别人感到一种自然的亲和力，而不是用家长、领导的威严震慑他，让他必须要听你的。诸位，你身上有这种力量吗？
怎么样叫做人成功呢？我曾经提倡：要做一个让别人长期不见你就想念你的人，而不是让别人见你就想逃跑。
有一个成语叫“趋之若鹜”，你只有做到这种程度才算是做人成功。但是我们怎么样才能做到：让别人几天不见就想念我？我问过一个小孩：“你能不能做到让别人不见你就想你？”他说：“我能做到。”我说：“你怎么做到呢？”他说：“我把他的钱藏起来。他找不到我，就找不到他的钱。”我说：“你那不算本事。”他的确是想你，但是他想你早点倒霉。怎么样才能让人家几天不见你就想念你呢？我们要让自己身上有亲和力。在佛法领域中，我找到能够让人真正具备亲和力的一个法门——菩萨的“四摄法”。四摄法能够让你从身心上具备亲和力。
四摄法
“四摄法”在菩萨的法门里是很重要的。前面我们讲到人际关系出现重大危机，学佛法的人怎么让我们身上有亲和力？学佛人学会了菩萨的“四摄法”，就会具备亲和力。“四摄法”的“摄”字不是震慑的摄，不是我一发火你就必须听我的。“摄”可以解释成凝聚力、亲和力；“受”是感受的受。菩萨摄受我、摄受众生就是让我和众生有依靠。为什么你愿意靠着菩萨，而不愿意靠着土匪呢？因为你靠着菩萨心里踏实、心里安全、心里开心、心里喜悦；你靠着土匪，心里战战兢兢的，睡觉都不安稳。土匪一发火，连吃饭的碗都给你抢了。所以你愿意靠着菩萨。
通过四摄法，菩萨能让自己具备一种亲和力，
让众生能对他产生皈依的感觉，
愿意把身心都交给他。
这是菩萨境界。
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