三八就是二十三！颜回，你输了……
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佛教慧日
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颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。
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只听买布的大嚷大叫：
买布者：
三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？
颜回走到买布的跟前，施一礼说：
颜回：
这位大哥，三八是二十四 ，怎么会是二十三呢？ 是你算错了， 不要吵啦。
买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说
买布者：
谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！
颜回：
好。孔夫子若评你错了，怎么办？
买布者：
评我错了输上我的头。你错了呢？
颜回：
评我错了输上我的冠。
二人打着赌，找到了孔子。孔子问明了情况，对颜回笑笑说：
孔夫子：
三八就是二十三哪！颜回，你输啦， 把冠取下来给人家吧！
颜回从来不跟老师斗嘴。听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。那人接过帽子，得意地走了。
对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂，便不想再跟孔子学习了。
第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。颜回临行前，去跟孔子告别。孔子要他办完事即返回，并嘱咐他两句话：「千年古树莫存身，杀人不明勿动手。」
颜回应声「记住了」，便动身往家走。路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，眼看要下大雨。颜回钻进路边一棵大树的空树干里，想避避雨。他猛然记起孔子「千年古树莫存身」的话，心想，师徒一场，再听他一次话吧，从空树干离开。他刚离开不远，一个炸雷，把那棵古树劈个粉碎。
颜回大吃一惊：老师的第一句话应验啦！难道我还会杀人吗？颜回赶到家，已是深夜。
他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子住室的门栓。颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！
他怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话「杀人不明勿动手」。 他点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹。
天明，颜回又返了回去，见了孔子便跪下说：
颜回：
老师，您那两句话，救了我、我妻和我妹妹三个人哪！您事前怎么会知道要发生的事呢？
老师料事如神，学生十分敬佩！
孔夫子：
我知道你请假回家是假的，实则以为我老糊涂了，不愿再跟我学习。你想想：我说三八二十三是对的，你输了，不过输个冠﹔我若说三八二十四是对的，他输了，那可是一条人命啊！你说冠重要还是人命重要？
颜回恍然大悟，「噗通」跪在孔子面前，说：
颜回：
老师重大义而轻小是小非，学生还以为老师因年高而欠清醒呢！学生惭愧万分！
从这以后，孔子无论去到哪里，颜回再没离开过他。
让步
不是退却，也不是从权
而是一种尊重
一种人格
一种胸襟，一种涵养！
师父说
学佛是对的，对，只是对于明白的人；对不明白的人，会认为你是错的，到底谁对谁错？没有对错。你认为对，那就谦虚一点，隐蔽一点，善知方便一点。对方还没觉悟，所以态度上肯定是要觉悟的让步！
没觉悟的人还很执着，如果你的执着超过他，说明你还没觉悟，你这个觉悟是假的，不是佛教徒的觉悟。佛教的修行就是破我执我见，所以我经常告诉大家，学佛要知道方便，佛教无形无相无障碍，佛教的智慧是没有障碍的。
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