药师佛的“药”

从现在的医学角度，科学的角度来说，这个琉璃光是非常特别的，这个琉璃光对我们身体有治疗作用，现在医学光谱上已经证明，这种光有促使细胞健康的功能，对病变的肌体有恢复修复的功能。正因为这样，我们做了甘露水，做这个琉璃光，蓝色透明的琉璃光。普陀山也叫净琉璃世界，也是大悲观世音菩萨，观世音菩萨也应该是琉璃色。

平时我有时候也是一种方便，别人身体不好，我就让他供水，供水的时候呢特别要供在玻璃杯里，早上在太阳刚刚亮的时候，就朝着东方供这个玻璃杯里的水，然后仔细的观玻璃杯的透明。太阳东边有点亮的时候，这个玻璃杯的水是透明的，亮晶晶的，就观想这个，再回过头来观想这个光射进我们的身体。如果你观的细一点，这个光就变成了琉璃光如来，琉璃光如来的光再射进我们的身体，从头顶上射下来的话遍及整个身体。

现在更方便了，我们做出了《金刚萨埵》的片子，金刚萨埵就是琉璃光如来边上的菩萨。萨埵就是菩提萨埵的意思，他的体性是金刚体性，内外透彻，发出的光比十万个太阳还要亮，他主要的功能就是消除我们过去的罪障、业障，结的这些恶缘。

金刚乘佛教就更甚深了，画阿弥陀佛的时候，阿弥陀佛二边观音菩萨和大势至菩萨就会画出来，观世音菩萨是蓝色的，佛教里面对颜色特别的注重，颜色有特定的，东南西北都是有特定的颜色，每一种颜色代表着不同的德，表的德不一样。这个颜色的话，不仅是我们这一般性的颜色，不是说佛穿的是这个颜色的衣服，或者身体是这个颜色，不仅仅是这样，佛是蓝色的，为什么是蓝色的，难道像黑人那样子吗，长的那么黑吗？长得那么黑蓝黑蓝的吗？其实不是指这个。

在经典里，佛说我一劫的时间里也没有办法来讲完祂的德，那既然有这么多我们是不是可以来讲讲？可以讲的，虽然讲也讲不完，但还是可以讲。我们从医学的角度上来说，这个蓝色它具有修复健康的这样一种功效。从科学的角度上来说，这个琉璃光它是一种能量场，这个能量场不是现在物理学意义上的，是不一样的，因为佛祂是不对立的。

也就是说我们今天在座的如果我们很虔诚地祈祷药师佛，药师佛也有这个能力，我们祈求得越虔诚，我们心越清净，我们就有可能感受到药师佛的琉璃光，药师佛就是随众生的心而应现，因为佛光是普照的，但是众生有时不懂这个。我们人类对这个自然界的，对宇宙的，对我们生命自身的了解是很有局限性的。

像二零一一年，这种记年法是以耶稣基督为记年法的。如果以佛教佛陀的圣诞为记年的话，那就是两千五百五十五年，二五五五年今天，以释迦牟尼佛为记年。北朝鲜是以金日成他爸爸的生日为记年的，台湾它用的中华民国，中华民国是以什么？以辛亥革命为记年，中华民国一百年，所以这个记年只是一个设定。

那我们现在整个的人，所以不管是二零一一年，还是二五五五年，其实我们人类的历史应该说不是很久远，两千多年的这么一个，我们中国炎帝和皇帝过来也就几千年，也就好像五千年左右，我们讲炎黄子孙那就已经很久远了，很久远算算也就几千年，几千年历史请问在地球上是长还是短？算短的，在宇宙里更短了。

所以我们这期人类文明对这个世界的认知其实是很有限的。所以佛为什么说，讲这个《药师经》增一劫减一劫讲不完，为什么？要用我们人类能听得懂的语言去讲，种种比喻，种种的那个是很难讲的。那为什么佛能够去讲那，佛能用语言用那么长的时间去讲呢，因佛是现量的，本师释迦牟尼佛现量了解琉璃光如来的这些功德，但是要想讲给我们听那要花很多的时间，费很多的精力，种种的比喻给我们听，但是我们也还不一定听得懂。

所以在这本经典里面，我们看看文字不多，其实含义很深，最深的含义就是佛的名号“琉璃光”，它能够消灾延寿，这是它的功能性。为什么能消灾延寿，因为琉璃光。我们念“南无阿弥陀佛”，“南无阿弥陀佛”那还了得，我们平时了解一点，学了佛法知道了，“南无阿弥陀佛”这一句叫万德洪名啊！万德！我们平时的文学修养再高，讲个十个德，一百个德就不得了了，万德也只是比喻，其实祂是无量德，无量光、无量寿、无量德。