依止善知识的重要性
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善知识有善知识的十个相,但是我们这个时代,这十个相都具足的人,是很少很少的,但最少要有两个相是具足的,一、他自己有智慧了开智慧了,二,他对众生有慈悲心了。这两个是最基本的,如果这两个再加一个的话,就是这个师父,他自己就有清净戒律的。
那在我们这个时代,这已经是我们很好的师父了,就他自己明白如来的真实意义了,第二,他自身的戒律清净的,第三,他对众生有大悲心的,这个就可以做我们的师父了。
我现在把这个师父的标准都告诉你们了,你们以后要好好先要找到好师父,你找到好师父了,你了生脱死还有没有问题了?这已经大半的问题解决了,那接下来就看你怎么样了,你有没有对他升起信心,你有没有愿意离娑婆生净土。如果再好的师父,你对他没有信心,有用吗?没有用的。如果极乐世界再好,他不愿意去有用吗?也没用。所以祖师说了,往生与否,要看他什么全仗什么?信愿之有无,那我们是佛教徒,我前面讲的是一个总相。如果你善知识都没有找到,你三皈体有吗?你善知识都没有找到,你五戒体有吗?如果三皈五戒你都没有,往生这个三福里面就讲了,具足三皈受持五戒,对不对?你如果没有善知识的话,你连三皈五戒都没有啊,你连佛教徒还不是呢。
问
善知识有哪十种相?
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
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