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两千九百多年前
拘尸那罗城
娑罗双树林中
佛陀宣布自己即将涅槃
他用洪亮的声音
对弟子们
作最后的殷殷叮咛
今天,我将要涅槃了,一切众生如有什么疑问,现在就可以问我。这是最后的一次提问了。
佛 陀
闻听此言
弟子们悲痛欲绝
已证得初果的阿难尊者
在此刻
哭得像个孩子
然而啼哭是没有用的
「天眼第一」的阿那律尊者
强忍悲痛
提醒阿难尊者
此时此刻,哭泣是没有用的,你应该以四事请问佛。
阿那律尊者
阿难尊者
哪四件事?
这四件事是……
阿那律尊者
听了尊者的解答
阿难尊者跪在佛陀面前
为了众生
流着泪
问出了四个问题
自此以后
佛陀的弟子们
一代又一代
影响着这缤纷的娑婆世界……
阿难尊者
佛陀在的时候我们依止佛陀,佛陀如果不在了我们依止谁呢?
我在世时以我为师,我不在时以戒为师。
佛 陀
阿难尊者
佛陀在的时候我们都围绕着佛陀而住,佛陀不在了我们以谁为核心呢?
我在时依我而住,我不在时依四念处而住,四念处就是「观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我」。
佛 陀
阿难尊者
佛陀在时,有弟子不听话,佛陀会教训会指导他。您不在的时候谁去管理这样不听话的人呢?
我在时不好好修行、不听话的人,我教化。
佛 陀
我不在时,有戒律作为依止。如果他不遵守戒律,大家就要默摈,不要理他,不跟他发生争论。这样僧团就至少保持一个宁静、安详的状态。
佛 陀
阿难尊者
未来的佛弟子们,怎么样能够对佛经生起像见佛一样的信心呢?
应当在所有的佛的经典前面加「如是我闻」这四个字。
佛 陀
这就是一切经首安立「如是我闻」的由来。
中夜时分,佛即将进入涅槃,大地一片寂然,佛告诫大众说:
我虽然在这个世界上,
屡次向你们示现我已经进入涅槃,
实际上并没有真正进入涅槃,
因此你们应当知道:
「涅槃是常住法,是不变易法」。
说完,佛就在七宝床上,右胁朝下、头枕北方、脚指南方、面西背东,安然而卧。
这时正是中夜时分,佛陀带着慈悲的微笑,在娑罗双树林中,舒缓而悠然地进入涅槃之境。
师 父 说
佛陀在菩提树下思考所产生的智慧,给人类带来了无尽光明。
我们不应该为佛陀的涅槃而流泪,而是应该为自己的无明、贪瞋而惭愧。应该为这个世界暗愚的、乐不知返的六道轮回的众生而惋惜。
所以佛陀的涅槃,称为不生不灭,是向我们示现真理的一种现象。
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