观音菩萨随类化现,
有求必应,如月映千江.
“千处祈求千处应”,
对于观音菩萨而言,救苦救难不分时节.
“手内杨枝不计秋”,
四季常春没有萧杀之气,
永远充满慈悲长养之气。
【壹 】
观世音菩萨叫“观自在”,这里面很奇特。我们大家都知道观世音菩萨,对“观自在”有点陌生,“观自在”就是观世音菩萨 。 他这个名字着重在他【用般若的智慧照见诸法的空相,然后,离一切苦,离一切难。】自己能够这样做到,而且也是依靠诸法的空相令众生能离苦,能离难,救苦救难。所以这两个从佛教的词语怎么说呢,叫“悲智双运”。【他安住在“般若”的大空性当中,能不住在生死的这个现象;同时他大悲的缘故又能在生死现象里度众生,自己啊还没有障碍。】所以叫“自在”,这样的两种自在。
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【 贰 】
这些观音菩萨像就是观音菩萨吗?不是,看到佛像,要思维他的含义,愿解如来真实义。【佛像对你来说,是起到一个启发的作用,引导你去思维他的义理,从表相的般若进升到观照般若,再生起实相般若,佛像的价值就在于此。】如果你忘掉了佛像真正的价值,徒具其表,那佛像的表法意义就不存在了。是泥巴做的,泥巴不值钱的;是黄金做的,一克几百块钱,只剩下材质的价值了。而我们拜佛,是拜其材质呢?还是拜佛像本具的内涵呢?
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【 叁】
【那真正的观音菩萨在普陀山吗?不仅仅在,他如空气、如虚空无处不在,哪里有轮回的众生,观音菩萨就在哪里;哪里有苦难的众生,观音菩萨就在哪里。】你千里万里烧香烧到普陀山,去拜见观音菩萨,其实菩萨就在你身边,就在你的家里;你挤公交车、上地铁、去普陀山的路上,分分秒秒观音菩萨都跟你在一起。大家如果了解了这个,就有一点明白佛的正法了。
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【 肆 】
我们在这里救护这些众生,我们这个心就和法相应,念的佛号也是清清净净的,念念清净,大海上就浮着一朵大青莲花。我们呢,就是这朵大莲花上的灵魂,我们个个心头都坐着观世音菩萨,这时候的普陀山,看上去就更美了。
以拯救生命的这种慈悲心来念经文,这时候的心就特别与佛菩萨的经相应。【所以求智慧,不能少了这个慈悲心,佛所讲的所有的法都是救护众生的,当我们内心慈悲心生起的时候,就自然而然契合诸佛的教法,领会诸佛的真实义。】
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【 伍 】
我们学佛,在心里播下智慧的种子,每天浇水、呵护,让它茁壮成长,人间的菩萨就出来了。【你有了菩萨的心性,就能认出真正的观音菩萨了,回光返照一下,在你心里暖暖洋洋的、慈眉善目的那一尊,就是观音菩萨啊!】
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【 陆 】
在经典里佛说,我们念破地狱真言的时候,自己要变成观世音菩萨,坐在莲花上来到地狱门前。【看到受极剧苦难的众生,把它们都观想成过去的父母,生起这样的大悲心。】观音菩萨大悲心,然后给它念破地狱真言,所有地狱的门都打开了。我主持法会念这个仪轨,也告诉你们要这样修,这才是真正的解脱。
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【 柒 】
白度母、绿度母,是观音菩萨的眼泪啊,观音菩萨是自己失恋了哭的吗,是自己遭到曲折了,委屈了哭的吗?【那是为我们哭的,一个众生没有得度的话,佛菩萨的泪水是不会停止的。】佛菩萨是为我们流的泪,我们看到绿度母、白度母没感觉的,也就是说你看到你妈妈眼泪你都没感觉,你不是一个孝子,你不是一个有人性的人,所以反省的话我们不知道多坏。我以前看白度母绿度母也没感觉的,还挑这是什么法门,总是看这个佛像画得庄严不庄严,身体柔美不柔美,总是心用在这个上面。他是来救度我们的,所以这个我很惭愧,我们的心灵怎么这样的僵硬。
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【捌 】
【依止师父,皈依三宝,是为了开发你自性的三宝。】皈依我这外在的师父,是要教导你们自性的良知,把你们内在的佛性开发出来,那你里面就有师父了。【外面的观音菩萨,是为了祈祷把你内心的观世音菩萨唤醒,你们自己变成观世音菩萨,不用师父救你们了,这样我也放心了。】你自己变成观世音了,还要人救吗。你现在要求师父加持,求三宝加持,就因为我们业障很重。你如果学习做三宝弟子,学菩萨,做菩萨弟子,学得越像那你功德越大,业障消除得越多,功德越大,福报越大。
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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
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