传喜法师：「文殊五字真言」的真实含义（转发功德无量）
经典记载，文殊菩萨的真言：「嗡 阿惹巴匝纳德」。
念诵真言一遍，功德等同于念诵三藏十二部的功德；
念诵真言两遍，诸佛菩萨都会听闻，现身加被；
念诵真言三遍，文殊菩萨摩顶加持。
五字就是指「阿」、「惹」、「巴」、「匝」、「纳」这五个字。
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《回头如意》 传喜法师五台山讲座
——《大乘瑜伽金刚性海
曼殊室利千臂千钵大教王经》讲记
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清净本然，
无生的空性，
代表中央
毗卢遮那佛。
阿
一切万法空无自性，无生无灭。若能了悟「清静无生」，修入根本清净无生门，就转众生的根本无明，成法界体性智。
是东方
本空离尘义，
代 表东方
金刚部的
不动佛。
惹
在「本空离尘」的智慧中，转阿赖耶识为大圆镜智，那我们当下和过去无量劫来身口意所造作的罪业都能清净。
是本真无染着
离尘垢义，
代表南方
宝生部的宝生佛。
巴
凡夫贪得无厌，贪是依我执，而我执的根就是末那识。如果有善知识为我们解说「本真无染着离尘」的意义，若明了，就可以转末那识为平等性智，入法界真如平等门。
为本净妙行义，
代表
西方莲花部的
阿弥陀佛。
匝
众生如果能明白「匝」字的本净妙行义，就能降服「嗔」根，即分别识，转分别识为妙观察智。
是本空无自性义，
代表北方
羯磨部的
不空成就佛。
纳
「眼耳鼻舌身」是痴根。降服痴根，转众生的「眼耳鼻舌身」为成所作智，成就清净的身语意业，继而成就北方的羯磨部不空成就佛，修入成就金刚菩提解脱门。
﹁嗡 阿惹巴匝纳﹂后
有五个﹁德﹂，
表示五字真言的
五个法身德。
德
德
德
德
德
东方不动佛持戒精严而成就戒法身，所以东方代表戒德；
南方宝生佛安住清净意，精进不懈而成就定法身，所以南方代表定德；
西方阿弥陀佛成就慧法身；
北方不空成就佛成就解脱法身，因为不空成就是解脱门，也是涅槃门；
中央毗卢遮那佛成就解脱知见法身，转众生根本无明为法界体性智。
文殊菩萨
是千佛之师，
不仅化身佛，
报身佛、法身佛都以他为师。
所以佛陀告诉我们，
念文殊菩萨的五字真言，
就相当于念了整部《大藏经》。
为什么说见到文殊菩萨就面见诸佛了？
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