【慈悲咒语】药师心咒

尔时光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。

曼殊室利，若见男子、女人，有病苦者，应当一心，为彼病人常清净澡漱，或食、或药、或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，至心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利，若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘。

复次，曼殊室利，若有净信男子、女人，得闻药师琉璃光如来、应、正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花、烧香、涂香，作众伎乐，供养形像。于此经典，若自书，听闻其义。于彼法师，应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提。（《药师琉璃光如来本愿功德经》）

传

喜

法

师

开

示

我们怕不怕死？小狗小猫苍蝇都是怕死的。有些人能寿终正寝，这是好的。但是有时“孤魂多是少年人”，有一些人会遇到不测。天气预报可以预报明天“最低温度二十二度，最高温度三十度，东南风二级，晴”。请问你知道你的明天怎么样么？我们不知道就有恐怖。《心经》说：“以无所得故……无有恐怖，远离颠倒梦想。”我们不知道，天天颠倒，在这生界我们可以找一个依靠，依靠药师佛，他的愿力就是摄受我们。

佛教讲因果，不好的因会生不好的果。药师佛就是帮助我们把因去掉。比如修行人守佛戒，但是我们没守好，犯戒了，犯戒的人如果念药师佛的名号，戒律还得清净。有的人要持见，但是他的见不对，在我们佛教里破见比破戒还严重。这些人他的见不对，是邪见，这些人念药师佛，会恢复见，有正信的见。有的人不多闻，他有增上慢，他觉得我也知道么，为什么要听他说呢。在我们佛教有规定，八百里之内讲经如果不去听，是不合乎法的。佛法就是闻思修证，闻是修学佛法次第最重要的环节，闻法才能产生修慧，有修慧才能产生思慧，以修慧断尽烦恼，证得道果。

在过去遇到天灾人祸种种不好的事情，国王会大赦天下。平民百姓遇到不好的事情又不能跑到监狱把人放出来，那么就放生。药师法门也讲到了放生，要念经念咒。弘一法师也在推广药师法门，他曾经抄过《药师经》。他说他抄写过才知道药师法门的博大精深，并撰写了《药师经释疑》。

我们修药师法门，药师佛的光明是可以超越、消解业障，消解戾气，化解戾气。当一只狗被我们人类所杀害的时候，这个狗是怀恨的，它特别恨，它做鬼都想咬我们。我们讲的就叫冤亲债主，你杀了这只狗，这个狗做鬼它都要咬你，让你睡觉都不得安宁。你现在神识很旺，身体很壮，阳气很足，这时它收拾不了你。你人总有衰的时候吧，你一天当中有衰的时候，一年当中有衰的时候，你一辈子当中有衰的时候啊。你衰的时候，你关心一下那种弥留的人他们在干吗？他这一辈子的业都会现出来，他过去杀鸡、吃肉，杀生的这些恶业都会现出来。

那我们一天有衰的时候吧，你很衰的时候这种负能量，它复仇的这种力量就能够报复到你。一旦报复到你，一旦靠近了你，我们这个生命就不自由了，病苦、病痛，然后福报会降低。也就是说这个狗如果它是狗的状态，它认为我就是狗，我就是被这个人杀掉的，它会找你报仇的。但是我们开了药师佛法会，我们不单回向天人，不单单回向人，我们是不是也回向那些狗，是不是也回向那个狗的灵魂，亡魂。那我刚才讲的这些道理如果狗听懂了，请问，这个狗如果听懂这个，狗是要解脱，而不是要报仇，这个狗解脱了。

不要说战争，我们和平年代的杀生多厉害啊。全地球一年我们要杀掉50亿头猪，这个冤气如果来报仇的话可厉害了，所以“欲知世上刀兵劫，且听夜半屠门声”啊，这个猪如果要向人复仇，它就要找机会，一旦被它抓住机会，人有时候就不是人了。人若被那个冤气附上了，被它控制了，人糟糕了。它不是偶然来的，它都是人类自己亲自埋下的地雷，都是我们自己造下的这种业，凝结在这个空间里。

所以开药师佛法会，药师佛的十二大愿就是化解这些，走到宇宙这台大计算机的后台去改变这些密码，改变这些业力，所以佛力可以消灾免难。

我们汉传佛教，每天早普佛的时候全国都是统一的，都会念“消灾延寿药师佛”，我师父就特别强调，一定要加上“琉璃光”。有一些寺院就没有念这个琉璃光王，直接只念消灾延寿，所以我就觉得我师父的这个提倡很重要。“琉璃光王”是消灾延寿的因，但是我们众生都喜欢果，都喜欢消灾延寿就行了。消灾延寿从哪里来的，就是从琉璃光王当中来，琉璃光王祂过去的功德善行，本愿功德就是这个。

从现在的医学角度，科学的角度来说，这个琉璃光是非常特别的，这个琉璃光对我们身体有治疗作用，现在医学光谱上已经证明，这种光有促使细胞健康的功能，对病变的肌体有恢复修复的功能。正因为这样，我们做了甘露水，做这个琉璃光，蓝色透明的琉璃光。普陀山也叫净琉璃世界，也是大悲观世音菩萨，观世音菩萨也应该是琉璃色。

画阿弥陀佛的时候，阿弥陀佛二边观音菩萨和大势至菩萨就会画出来，观世音菩萨是蓝色的，佛教里面对颜色特别的注重，颜色有特定的，东南西北都是有特定的颜色，每一种颜色代表着不同的德，表的德不一样。这个颜色的话，不仅是我们这一般性的颜色，不是说佛穿的是这个颜色的衣服，或者身体是这个颜色，不仅仅是这样，佛是蓝色的，为什么是蓝色的，难道像黑人那样子吗，长的那么黑吗？长得那么黑蓝黑蓝的吗？其实不是指这个。

在经典里，佛说我一劫的时间里也没有办法来讲完祂的德，那既然有这么多我们是不是可以来讲讲？可以讲的，虽然讲也讲不完，但还是可以讲。我们从医学的角度上来说，这个蓝色它具有修复健康的这样一种功效。从科学的角度上来说，这个琉璃光它是一种能量场，这个能量场不是现在物理学意义上的，是不一样的，因为佛祂是不对立的。

也就是说我们今天在座的如果我们很虔诚地祈祷药师佛，药师佛也有这个能力，我们祈求得越虔诚，我们心越清净，我们就有可能感受到药师佛的琉璃光，药师佛就是随众生的心而应现，因为佛光是普照的，但是众生有时不懂这个。我们人类对这个自然界的，对宇宙的，对我们生命自身的了解是很有局限性的。

 像二零一一年，这种记年法是以耶稣基督为记年法的。如果以佛教佛陀的圣诞为记年的话，那就是两千五百五十五年，二五五五年今天，以释迦牟尼佛为记年。北朝鲜是以金日成他爸爸的生日为记年的，台湾它用的中华民国，中华民国是以什么？以辛亥革命为记年，中华民国一百年，所以这个记年只是一个设定。

 那我们现在整个的人，所以不管是二零一一年，还是二五五五年，其实我们人类的历史应该说不是很久远，两千多年的这么一个，我们中国炎帝和皇帝过来也就几千年，也就好像五千年左右，我们讲炎黄子孙那就已经很久远了，很久远算算也就几千年，几千年历史请问在地球上是长还是短？算短的，在宇宙里更短了。

所以我们这期人类文明对这个世界的认知其实是很有限的。所以佛为什么说，讲这个《药师经》增一劫减一劫讲不完，为什么？要用我们人类能听得懂的语言去讲，种种比喻，种种的那个是很难讲的。那为什么佛能够去讲那，佛能用语言用那么长的时间去讲呢，因佛是现量的，本师释迦牟尼佛现量了解琉璃光如来的这些功德，但是要想讲给我们听那要花很多的时间，费很多的精力，种种的比喻给我们听，但是我们也还不一定听得懂。

所以在这本经典里面，我们看看文字不多，其实含义很深，最深的含义就是佛的名号“琉璃光”，它能够消灾延寿，这是它的功能性。为什么能消灾延寿，因为琉璃光。我们念“南无阿弥陀佛”，“南无阿弥陀佛”那还了得，我们平时了解一点，学了佛法知道了，“南无阿弥陀佛”这一句叫万德洪名啊！万德！我们平时的文学修养再高，讲个十个德，一百个德就不得了了，万德也只是比喻，其实祂是无量德，无量光、无量寿、无量德。