时光，静止在流转的世界

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3月9日，慧日朝圣团出发的第四天，108人的队伍来到距离瓦拉纳西古城约十公里的鹿野苑，这里是佛教在古印度的四大圣地之一，释迦牟尼成佛后初转法轮处。

清晨的鹿野苑有着恒河流域丰饶、秀美的独有风貌，孔雀低回衬托大地的宁静；霞光映照岁月的更迭；自古以来，这里就没有捕猎、杀生，是修行者的圣地。来到这片神奇的土地，佛陀纯粹的慈悲智慧、祥和圆满仿佛依旧和我们同在。

当年佛陀在菩提伽耶成道后，向西步行五百多里来到这里，寻找当年五位同修者，向他们阐述了生死轮回、善恶因果、以及修行超脱之道，他们五位因此有所证悟，随即出家为五比丘僧，鹿野苑由此被尊为法轮初转之地；佛法传承中最重要的佛、法、僧三宝，也在这里集结完毕。

在《大唐西域记》中，玄奘大师对鹿野苑曾有这样的描述「此地层轩重阁，连垣周堵，垣中有高二百尺之精舍，其西南有阿育王所建高七十余尺之石柱，石含玉润，鉴照映彻，僧徒千余众，为最鼎盛时代」。

公元十三世纪，由于众所周知的事件，佛教在印度遭到毁灭性的迫害，宫殿被毁、僧侣被杀，野蛮、无知和狭隘，肆意侵害着美好、善良与慈悲，这也是人类文明进程中一次巨大的无奈与悲哀。

这是佛陀最早精舍的遗址，以檀香木为材质，总高60余米，今天残留的建筑上依旧能看到当年精美的雕饰和庄严的形制。遥想当年，物质文明的最高成就都被用来供养佛陀和僧团，泱泱大国之雄、盛世文明之范令人流连感慨。

现今留存下来最为珍贵的遗迹，是阿育王石柱，原来柱高10多米，底部仍被保留在原址；而柱头被安放在不远处的考古博物馆内，顶端雕有狮头像，雕刻精美、造型生动；底部是马、牛、鹿三种动物的图案；如今，狮头像作为国徽的图案，被印在了印度货币上。于佛法，狮子代表佛陀的音声，狮子音吼向四面八方弘扬佛法。

达美克佛塔始建于公元前三世纪，塔高39米、直径28米，红砖黄土、遗世独立，在朝阳中显得格外苍凉。据说其中至今仍有佛陀舍利供奉，也是众多佛教徒膜拜顶礼的圣迹。

在达美克佛塔前，师父带领大家修持《释迦佛仪轨》、《观音菩萨》仪轨。师父开示说，作为佛弟子，我们梦寐以求的就是来到圣地朝圣，法显大师六十多岁、唐玄奘大师历时四年来到这里，我们要让心沉静下来，静静体会这一期一会的珍贵。

师父开示说，一生之中的种种遭遇都如梦幻泡影，但朝圣能够成为永恒，在我们命终之后，观音菩萨的大悲心将摄受我们的神识，迅速解脱，往生极乐剎土。

在圣地讽诵大乘经典，天地都是那么吉祥，鸟儿鸣唱、天降甘露，仿佛极乐世界。

以佛陀的大悲愿力、众生的福德因缘、僧众的意乐加持，积累无量资粮的有缘人才能来到佛陀的圣地，师父特别感恩促成我们朝圣之旅的诸多善妙因缘，师父开示说，帮助他人朝圣，也获得他人朝圣的功德，感恩印度地陪导游们的悉心安排、感恩宝相阁诸位居士几个月的精心筹备、感恩一切龙天护法加被护佑！

让我们最后再看一眼佛陀舍利塔、佛陀住过的房间，将此时此景永远镌刻在我们心间，让我们日夜忆念这方圣地，让佛陀的法音正道时刻在心中流淌。

朝拜鹿野苑后，朝圣团一行来到不远处的鹿野苑考古博物馆，各类影像器材一律被禁止入内，建于1910年的博物馆内，藏有众多印度佛教艺术的珍宝，其中以造像艺术居多。

▲五比丘迎佛塔

离鹿野苑不远处，朝圣团一行又来到迎佛塔，这座古塔又被称作五比丘塔，当年佛陀的五位弟子在这里打坐修行，佛陀成道后，从菩提伽耶用了40多天、走了300多里路来到这里，这是佛成道后第一次见到学生，五比丘塔也代表着众生欢喜迎接佛陀成道。

如今塔顶上的八角建筑为莫卧儿王朝第二位国王于十五世纪所建，下方依然为保存完好的佛教建筑。

追随佛陀的身影、跟随善知识的步伐，一条超脱轮回，去除染污的道路，确实存在。