心莲润春露,日月照佛坛
愿竭轮回海,相逢喜乐园
地藏菩萨恒现声闻乘
文 |传喜法师
摘自 |《钵水明镜》第六章
敬听
地藏菩萨恒现声闻乘
(点击播放器绿色按钮收听)
地藏菩萨代表法身,祂完全具足了这些功德,但是祂在三恶道里游走,能碰到多少有缘人呢?连阎王也给地藏菩萨顶礼,因为阎王知道地藏菩萨的功德,那些罪人能知道吗?他们只顾着恐惧害怕,只顾着怎么辩护自己的罪业,在狱卒手中挣扎,怎么会去思维心地的宝藏、如来的德性呢?
《文殊菩萨授记经》里,佛赞叹文殊菩萨说:“念十方诸佛名号,不如念文殊菩萨名号功德大。”念十方诸佛名号,还不如念文殊菩萨名号功德大,因为文殊菩萨代表法。所以佛教里说:佛像不能放在佛经上,佛经要放到佛像上,代表法为大。所以文殊菩萨为七佛之母、千佛之师,当然是文殊菩萨功德大。
《地藏十轮经》里面,释迦佛陀又赞叹地藏菩萨说:“称念文殊、普贤、观音、势至功德,不如称念地藏菩萨功德大。”这是为什么呢?经典里讲,文殊、普贤的愿力都有终结的一天,但是地藏菩萨的愿力无穷无尽,无有终期。“众生度尽,方证菩提。地狱未空,誓不成佛。”这个悲愿力的功德很大。
为什么地藏菩萨功德那么大呢?文殊菩萨比诸佛菩萨功德还大。而地藏菩萨比文殊菩萨功德还大。而且地藏菩萨从释迦佛陀一直到弥勒佛成佛,是冥阳教主。
《地藏十轮经》里讲到一句话:“地藏菩萨恒现声闻形。”声闻形就是出家人的形象。从这里我们了解到,法虽然伟大,没有出家人来讲,我们知道法吗?所以我们三皈依的功课本第一节,就是维那先要来讲:“我今为汝恭请某某堂上某某大和尚,诲人不倦,”先是赞叹一番,说:“若不依僧,焉能闻法?”不闻法你怎么能开智慧见佛呢?所以从这个角度上,地藏菩萨恒现声闻形,代表着僧宝,以出家人的形象住持三宝。所谓“人能弘道,非道弘人”,佛法之弘扬,必仗大德僧伽之力。地藏菩萨就代表出家人,现声闻形。我们注意看地藏菩萨:手拿锡杖,圆顶方袍,袈裟披身,“明珠照彻天堂路,金锡振开地狱门”。
回 向
文殊师利勇猛志 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
慧日法宝 感恩转发
慧日禅寺法务流通官方淘宝店
https://huiriliutong.taobao.com/
慧日禅寺流通官方微店
长按或扫描二维码进入店铺
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
点击阅读原文
观看《钵水明镜》全辑