玄奘大师圆寂日：不该忘记的「民族脊梁」

玄奘大师（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，其先颍川人，俗家姓名“陈祎（yī）”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。 

玄奘大师11岁时即能背诵佛经，14岁发愿“远绍如来，近光遗法”，15岁学《大般涅槃经》、《摄大乘论》，一听就懂，过目不忘。20岁在成都受具足戒，27岁开始西行求法。

在异国的土地上，他被奉为“先知”。在佛陀的故乡，他成为智慧的化身。因为他的缘故，大唐的声誉远播万里。就连他脚上的麻鞋，也被信徒供为圣物。然而他放弃了一切荣耀，依然返回故土。

武德九年（626年），适逢天竺僧波颇抵长安，得闻印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说，为了统合北方地论学、南方摄论学的差异，于是发愿西行求法，直探原典，重新翻译，以求统一中国佛学思想的分歧。

唐太宗贞观二年（628年），玄奘大师为究竟瑜伽唯识学，在不被允许的条件下“冒越宪章，私往天竺”始道途西行。历经19年，经历110个国家，独行5万里。

公元643年，玄奘大师载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。贞观十九年（645年）正月到达长安。回国后，玄奘大师在长安开设译场，专心译经，分秒必争，夜以继日。每天译经结束，还要诵经拜佛，直至三更才睡，五更起床，继续翻译。

如此孜孜不倦，译经十九载，共译出经论75部，1335卷，这是一个前无古人，后无来者的成就。

唐麟德元年（664年），“大师自量气力不复办此，死期已至，势非赊远”，从此绝笔翻译，并对徒众预嘱后事。正月初九，大师病势严重，至二月五日夜半圆寂，弟子将其灵骨归葬白鹿原。

玄奘大师出殡当天，五百里之内，送葬者朝野上下百万之多。当夜留在白鹿原墓地为玄奘大师守灵的四众弟子有三百万人。唐高宗惊闻玄奘大师舍报噩耗，哀伤不已，反复说：“朕失国宝矣！”

玄奘大师为探究佛教各派学说分歧，独自一人西行五万里，历经艰辛到达印度那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。

玄奘大师及其弟子共译出佛典75部、1335卷。其中译典著作中《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等都广为普及。

其中《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以其取经事迹为原型。

玄奘大师被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。

几百年之后，历史逐渐变成了传奇，传奇慢慢地变成了神话。

《西游记》是中国文学史上的经典，经典的力量是勿庸置疑。对于绝大多数中国人来说，人们熟悉的只是《西游记》中的唐僧。一只神通广大的猴子，带着一头猪和一匹马，保护着斯文懦弱的师父，去西天取经。经过几百年的艺术加工，这个叫孙悟空的徒弟，成为故事的核心，而师父唐僧已经面目全非。

在《西游记》成为文学经典的同时，人们渐渐淡忘了唐僧的本名——玄奘。真实的玄奘越走越远，只剩下一个轮廓模糊的背影。