用佛法强大智慧的力量来破除我执，瓦解我们的贪嗔痴

当一个人觉悟时就回到了最有序的状态，对于他的世界来说，时间和空间都变得有序，时空都可以超越。所以佛陀已经回到了最原始的、最有序的、最光明的状态，阿弥陀佛已经在这种有序的觉悟状态中建立了极乐世界。

释迦牟尼佛来到我们娑婆世界，祂自己也有一个有序的净土，这个净土与极乐世界一模一样，只是我们凡夫不能看到。《维摩诘经》中讲到，“佛以足指按地，即时三千大千世界若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛无量功德宝庄严土。一切大众叹未曾有，而皆自见坐宝莲华。”所以佛陀才会问：“日月岂不净耶？而盲者不见。”盲者看不到圆满的月亮，这不是月亮的过错啊。

众生的业是无序的，诸佛菩萨以无尽的大行大愿，把这个无序转为有序，所以圣贤是这个宇宙的中流砥柱，带领我们越过生死的急流，达到寂静涅槃的彼岸，达到有序的、祥和的、宁静的、极乐的世界。

俗话说“江山易改，本性难移”。这句话从胜义谛上，是说我们的佛性，哪怕海枯石烂也不会消灭；但从世俗谛上，又是说哪怕江山都能变迁，我们固执的我见、我执、习气也难以动摇。

所以我们要思考，如何用佛法强大智慧的力量来破除我执，瓦解贪嗔痴这三座大山。我们在戒定慧这个无漏的平台上要好好思维，从闻思修入三摩地，千万不要如古代祖师所讲的“懵懂真如，寒暄佛性”。