要以怎样的心来对人对事？

所以，我们这佛法呢，它是释迦牟尼佛修行觉悟以后，经过历代祖师大德们、大家的这种传承，这种道路的一种光明，道路的一种坦荡。他是因为这样子的一种功夫来引导广大佛教徒的。这个庙、这种僧侣、这种善男信女身心才能够安顿，佛法才能够真正意义上得到的一种传持。

不是很简单说大家来谈理的，谈不下去的，谈理，过去可能要找一本经、一本论很不容易找，现在你任何一个人，你无论讲什么，他即刻能够收集很多的资料，对不对？大家脑筋都很聪明，一看就明白是怎么回事，学一两个礼拜就学通了。但是你内心的感受，内心的世界不是那么容易能建立的，那仅仅是一种说理而已。

所以，我们这个佛菩萨为我们开了这条路之后，我们要认识到这是一条光明的路，这是一条正确的路——菩提道嘛。

那么我们对其他的人，对其他的事，我们要有尊重的心。首先要尊重，我们要有包容的心。就是不管别人对我们如何，我们要尊重、我们要包容。如果我们不是尊重的心，不是包容的心，那我们自己就会起烦恼，自己就会难过，自己就会有障碍。

那这个是很不容易的，就是我们要刻意去培养，培养这种对别人的一种尊重，对别人这个种种行为的过失，对别人这种做的这些事和佛法不符合的，那我们都要去包容。然后慢慢要知道说，佛门里边群体的标准是什么，社会里头公共的标准是什么。

那社会上就是法律了，我们佛门里边——戒律。那我们日常行事的时候，我们也有一套标准，我们作息时间等等，它有标准；我们工作也有一个标准，这个工作怎么干，干多少，谁去干，在什么地方去干，它都是有标准的。那这些标准，都是法相啊，都是唯识啊。

所以我们学这个唯识，就运用到做人、做事、学习、生活、工作，一切法它都是能够用的上，一切时一切处，它都能够用得上。而不是说，我们学100个名词，天天自己脑筋负担很重，今天记住了，明天又忘了，忘了后天再去记，又忘了，那成了一个负担。那个不对，那学了没有意思，那学了也没有意义。

这个就是学法相唯识学的目的，让我们对宇宙人生有个系统、完整、清晰的认识，而不是一个模糊的认识。