悟公上人“永恒的慈悲”特辑② 传喜法师:“我的生命在哪里，祂就在我的生命最高处坐着！”

传喜法师:“我的生命在哪里，祂就在我的生命最高处坐着！”

　　“永恒的慈悲”我们的师公—— 一代高僧悟公上人

　　师公离开我们已整十年。

　　因福德浅薄未曾亲睹师公尊容，感恩师父上传下喜法师，随侍师公13年，并得以用镜头记录下了师公圆寂前三天、四天、七天内弥足珍贵的时光，制作了《高山仰止》这部专题片来缅怀师公（于2005年由传喜法师主持制作，也成为我们国内的首部佛教人物专题片）。

　　——慈眉善目，两耳垂肩，当师公从《高山仰止》中朝我们走来，带给我们无量的欢喜与温暖，及至传来师公“南无阿弥陀佛”，那振聋发聩的念佛声，又带给我们无量的震撼与加持！

　　——师父每每在世界各地的讲经、讲座、法会、开示中时时念及师公，总是那么动情，字里行间充满由衷的景仰与赞叹，由远及近，如染香人，法乳甘霖，温我法身，师公的音容笑貌自然而然在我们心中长养起来，一代一代，师师祖祖，上至佛陀，成为我们佛子生命中永恒的加持!

　　师公一生成就巍巍，却不露声色，非常谦和。无论国难当头还是民族劫难之际，爱国爱教，真信切愿，透出圣者悲世悯人的精神觉路。在抗战时期，师公投身于抗击日本法西斯侵略的时代洪流，担任抗日救护队长，为挽救民族危亡竭尽一己之力；文革时期，佛教遭受重创，师公的僧服被扒掉、法宝被抢去砸掉，依然心怀悲悯，乃至暗自对着水井发愿念大悲咒，“所有喝过井水者都得解脱”—— 后来，祂劳动过的这个村庄包括大队书记全都皈依了师公。十年浩劫，政策刚一松动，师公立马回到普陀山重兴，成为普陀山的精神领袖；建刹安僧，培养僧才，化导群迷，接引众生，是祂一生的使命。

　　—— 前中国佛教协会会长一诚大和尚，曾这样赞叹师公:“悟道老法师是我们中国佛教徒的楷模，是一位有修养、有道德、有成就的、爱国爱教的高僧。”

　　—— 前中国佛教协会副会长、浙江省佛教协会会长、普陀山全山方丈戒忍大和尚，在纪念大会上公开赞誉：悟公上人是当代高僧之中的高僧，是爱国利民上第一比丘！是弥勒菩萨的化身，佛陀涅槃以来，我们中国又出了一尊佛!

　　在我们佛教界，一生劝人念佛，最后自己也这样洒脱，预知时至，能往生极乐世界，这在国内是罕见的! 所以，在念佛上劝化人之广，自己念佛功夫之深，我们应当尊上人为净土宗第十四祖。

　　—— 台湾生命电视台台长海涛大法师，来皈依师公时:“我感觉师父就像阿弥陀佛一样!”

　　——传喜法师：大家见到祂老人家都会肃然起敬，但我师父心里非常平静，非常平易近人，让大家愿意靠近祂，祂的功德巍巍如是啊！从祂身上让我们见到了佛菩萨，祂让我们靠近了佛菩萨，更能理解佛菩萨。

　　圆寂之前，师公特地亲口跟师父言：“我是真正的法师，跟我有缘的人啊,都把他度到极乐世界!”

　　悟公上人一生奉持《法华经》，平日悲心悯人，力倡吃素念佛，诲人不倦，于2005年农历十月二十五，预知时至，无疾而终，世寿85岁，戒腊七十二夏。传喜法师住持的浙江宁波慧日禅寺，郑州莲花源寺、河北保定月明寺等弘法道场先后举办纪念法会，讽诵《妙法莲华经》《无量寿经》《阿弥陀经》《地藏经》等大乘经典、放生救生，以至诚虔敬之心感念祖师善知识的慈悲恩德，并祈请师公早返娑婆乘愿再来。

　　值此缅怀之日，悟公上人圆寂十周年法会之际，我们忆佛念佛 —— 师公曾对师父有言“佛佛祖祖一个鼻孔出气!”——搜集整理一些师父开示中有关师公的教言，摘选出部分图文，供养于师公、师父的有缘者。祈望通过聆听法师的讲述，藉此分享的法喜，感念师公的圆满功德 —— 既有“临行赠汝无多子，一句弥陀作大舟”的殷切付嘱，又有对弟子时不我待、刻不容缓的棒喝鞭策 —— 融入师父的功德海! 特别是师父依止悟公上人的那种虔敬之心、纯纯之情及心心相印的示范，愿你我从中体悟、学习到如何去做一个具格的佛弟子，以此建立和增强我们做人的基础和学佛的信心！

　　道德之所存，虽匹夫亦不穷

　　—— 传喜法师：我在师父身边，有时师父也会跟我说：“你要写信回去给爸爸妈妈，劝他们念佛，劝他们吃素，做儿子的这个很要紧。”所以我有时偶尔也请假，回去看看爸爸妈妈，师父都会同意。

　　回到家里，爸爸妈妈看到我很高兴，但爸爸说: 你已经出家了，你现在是佛的人了，你要好好地为佛做事情，不要想着我们，我们一切都很好，不需要挂念。有时在家里住一两天，一般不超过三天就会梦见师父了，我知道“哦！大概师父在关照我了”，马上动身回寺院了。几乎每次都是这样。

　　祂老人家不倒单，或许起心动念在想：哦，我那个徒弟回家看爸爸妈妈去了，家里也不能多住哦，要回来了哦！ 或许就是这样一个念头，我马上就感应到了，就回来了。

　　—— 像这样子师徒心与心能够相应的话，那这种相应就会超越生死!所以，师父祂老人家对于大多数人来说是圆寂了，对于我来说祂永远都在! 我的生命在哪里，祂就在我的生命最高处坐着!

戒忍大和尚德相

　　—— 戒忍大和尚：悟公上人是我们当代佛教界的杰出领袖，是一位高僧大德，是一位非常稀有的佛化身。

　　在2500多年前，我们这个娑婆世界，出现了一位娑婆导师、娑婆世界的指路，那就是我们的教主释迦牟尼佛。从此后，我们这个人间世界就有了真理、光明，使我们芸芸苦海众生有了方向，能够离苦得乐；在2500年后的今天，又出现了一位娑婆世界的导师，是我们人间的指路；更是我们舟山人，特别是我们岱山人的荣耀和骄傲:那就是今天要为祂舍利入塔而举行法会的悟公上人。

　　祂的的确确是一位释迦如来的真身化身降临于人间!

　　第一，悟公上人从小就出家。祂所讲的话，每一句都是金口所言。

　　祂和本师释迦牟尼佛、观世音菩萨所讲的话一模一样。从来没有诽谤过人家，没有说人家颠三倒四的话；每说一句话，都给大家带来无量欢喜、无尽的力量，使我们能够不断地成长，无论做人处事，都使我们听了烦恼能够净化。这就是佛菩萨的语言。

　　悟公上人的话，是可以让我们超凡入圣；是可以让我们离苦得乐，是可以让我们成菩萨、成佛。

　　第二，悟公上人做任何一件事，不舍爱国，不舍他人。得到了我们党政部门的赞扬，是党和人民政府真正的朋友，要像悟公上人那样做出我们佛子的贡献，要让悟公上人的行动，在我们弟子中实践并发扬光大。

　　第三，悟公上人一心一意为我们国家的改革、为我们人间变成真正的净土，无时无刻不在思想着。悟公上人每到一处，都建设了很多辉煌的寺庙，唯一目的，就是让我们佛子在这个政通人和、英明的社会，做出一个佛子该做的事情。所以悟公上人所建的寺庙，就是我们人间一所所文明与礼貌的学校。

　　我在20多年前就亲近了悟公上人。悟公上人教导我，也教育我: 出家人，要说好话，要做好事；所思所想，都要想着国家的事、人民的事。

　　藉此悟公上人舍利入塔法会之际，把我自己跟随悟公上人所看到、实践到的道理告诉大家，让大家做一个明白人、一个贤人，让我们在生命中去实践悟公上人的这种为人与修持。

　　想成佛、成菩萨，必须要和悟公上人一样，兢兢业业、慈悲无量；不为名、不为利，只为国家，只为人民，只为我们这些苦恼的人。因此大家学习祂、实践祂，都能够像悟公上人一样，得到成就!

希望大家从现在开始，把《高山仰止》这张光碟带回去好好看看。

　　——海涛法师：今天是悟公上人诞辰纪念，那怎样是对上人最高的供养呢?

　　我很有福报，能和诸位一样，亲近、依止悟道大和尚，祂赐给我一个法号，叫智海。祂说：你要智慧如海。所以，悟道大和尚对我来讲，犹如佛陀一样。佛陀虽然在2000多年前离开了我们，但是祂把真理、智慧的生命融入在我们的生命里。作为弟子们，对师父的最大供养，叫“法供养”。

　　恩师悟道上人，12岁就吃素，而且传记里说，祂出生的时候众神都来礼拜祂，这个就是乘愿再来的佛菩萨。一辈子能吃苦、简朴，要人吃素、念佛，要人快乐生净土，而且对于佛法的修行，禅律净密，样样通达，甚至我亲自拿到悟公上人所写的梵字咒语就带在身上，叫“戴见解脱咒”。

　　今天大家来纪念缅怀悟公上人，我们一定要依教奉行，大家修慈悲心，常微笑，能够吃苦，念佛，能够利益别人，这就是对祂最高的供养，祂随时都在加持着我们!

　　——杭州杨岐寺首座寂超大和尚：悟道大法师是位大成就的上人，在我没有出家之前就拜见过祂。

　　我第一次到普陀山，祂陪着我到观音洞，观音菩萨就显圣，放出五彩缤纷的大光明。1999年，经中国佛教协会会长赵朴初老先生的推荐及四众弟子的迎请，悟公上人出任杨岐寺方丈。我很惭愧，祂给我最感动的一句话：你是被日本人拉去喂狗、从狗堆里爬出来的人，能出家当僧人，真是万幸! 这句话深深地印在我脑海里。

　　在杨岐寺时，已有几十万人在祂面前皈依，这证明有几十万人敬重祂，拜祂为师。后来上人还身兼全国各地几十座寺庙的方丈，这都说明，悟道大法师弘法利生，深得弟子的爱戴和拥护。

　　传喜法师： 以心印心 —— 现前善知识

　　虽然我们是皈依佛、皈依法、皈依僧，在实际修行上，先要依僧，依僧才能闻法，才能了解如来真实义，甚至你要长期地亲近善知识，善知识给你指导，渐渐地，破除你的习气、业障、贡高我慢，罪业消除、福慧增长，这个人才越来越像模像样、越来越成法器。

　　再通过师父的加被，通过师父身口意清净的功德，你才逐渐了解经典里如来的真实义，怎样了解? 就靠现前的善知识 —— 靠心与心的感应，所以叫“以心印心”。不是说我识字多，我是老师，就给你讲得清楚。

　　我个人也是这样子。那时候我亲近我师父，特意给师父跪下来，跟师父说：“师父啊，我那些东西都不学；学了，您就把我派出去当当家了；我不学，为了保证能在您身边做侍者。”结果我师父就笑了。

　　弟子对师父的心，要如船夫的心；有时还要如犬心，徒弟对师父要像狗对主人一样的忠心，如船能负重，如犬能忠心，如仆侍能谦下，这样子整个身心去承侍。因为善知识的功德，是没办法去想像的。

　　我师父悟公上人，1930年代出家，观宗寺学了四五年，又在国清寺十几年，后来遇到抗日，祂还做救护队长。年轻时就过午不食、夜不倒单；通宗通教，特别是天台宗教理是很清楚的，修行上依念佛的功夫，早就得利益了。

　　解放后，遇到种种磨难，都如游戏神通一样，所以这样子的大善知识，才能够跨越这些人间劫难，把佛法完整地传承下来。

　　文革后，1979年祂第一个回到普陀山，从草丛里把佛头捡起来，拿个围裙围上，先烧香供起来，做早晚课，再背砖背瓦，寺庙就这样一点一点修起来。

　　后来政府来请祂：“索性普陀山工作，就让你领导吧。”祂说：“这不行，领导，我不要做。” 祂向政府推荐妙善长老，政府才到芦山农场去请。当时普陀山、沿海一带，特别是宁波地区，死不还俗的刚好有108位师父，无奈之下就把祂们集中一起组建了芦山佛教农场。1979年刚过年，我师父就跟农场请假回普陀山了，那时政策已开始松动，领导也默许，师父就第一个回到了普陀山。

　　妙善长老对我师父特别恭敬，因为修复普陀山，师父老人家功德不可没。到现在为止，各寺庙当家的基本上都是我们的师兄弟。

　　祂在佛法上对四众弟子影响力非常大，大寺庙授戒、传戒，也以请到师父为光荣。

　　后来普陀山授戒请师父做传戒和尚，甚至台湾妙通寺，广钦老和尚的道场—— 祂是实修派的，祂的徒弟是大家公认开悟、有神通的，他们也请我们师父去传戒。美国也来请，那次因手续没办好、没成行，但佛教界长老级的这些大彻大悟的高僧都知道。

　　像师父祂们每天利益众生的功德，真的不可思议，是没办法想像的!

　　作为弟子你有虔诚心，才能感受到自己师父的功德巍巍，这是超越言语的。

　　佛法虽然初基上还可以分别、推理，还能讲，可到胜义谛部分，是不可言说，“言语道断，心行处灭”，是不二的，就要靠弟子跟师父心的相应程度，你相应得越好感悟得就越深!

　　阿弥陀佛！

《高山仰止》专题片

http://v.youku.com/v_show/id_XODcyMTgxNTM2.html

http://v.youku.com/v_show/id_XODcyMTgxNDMy.html

（未完待续）

——佛教慧日编辑室

爱出者爱返，福往者福来。随喜转载，功德无量。