人人皆可成佛，可惜你“我”难自弃！

《佛教的科学性》之

传喜法师: 人人皆可成佛，可惜你“我”难自弃！

　　修行，有渐修的、有顿悟的，有即生成佛的、有十六生成佛的、有九生成佛的、有几生乃至一生成佛的，一生成佛里面有九年就可以成佛的，乃至有三年、十二个月、六个月甚至三个月成佛的，讲到底这些都是戏论。我们如果对了，什么时候都可以成佛!

　　人，最难的是克服自己的习气；“我”的习气非常重，苦就苦在“我执”，“我执”难破，所以，要想从地球上、从六道里毕业也是很难的。　　—— 突破不了“自我”，是我们最大的可惜！

　　佛陀转法轮，首先讲“苦谛”，“苦”的因，就是因为“我”、“我执”、“我见”，习气毛病，这个破掉就能证声闻、缘觉乃至所谓的菩萨。《法华经》里讲到“衣里明珠”的故事，有个乞丐被大富长者认回来，长者让他扫地、打扫厕所，又渐次让他当管家、掌握财务，最后大富长者说：这是我儿子，所有的财产都是他的。打扫“厕所”就是为了蠲除这个“粪”，—— 在《法华经》里讲得很清楚，除“粪”就是根除我们的“劣知劣见”、“我执我见”。

　　无论说成佛需要三大阿僧祇劫，还是多少生，这都是对我们众生来说的，不是一定的。《金刚经》里说“法无定法”，这不是一个“定法”，就看我们自己的根性了。所以，佛菩萨成了佛菩萨，脑细胞百分之百开发了做什么呢？就是来帮助我们、教导我们，救我们。

　　我们现在过着老百姓的生活很幸福，这都是表面的假象，你依然在五浊恶世的黑爪之中。我们处在跟五浊恶世平行的一个世界，是同一个平台，同一个物理空间。

　　佛陀也在提醒我们，在经典里有种种比喻 —— 你的房间里有毒蛇还没被赶走，你难道会安息吗？你能安心地睡觉吗？同处在一个空间 —— 这也是一种比喻。如果“我执”、“我见”减少了，哪怕还在同一个物理空间、业障也在，但你的内在已经发生改变了。

　　当你能够准确地感知到诸佛菩萨、极乐世界，当这个世界的图画越来越真切，当智慧开发的时候，你的敏感度超过平常人不知多少倍！诗词歌赋等这些世间让人羡慕的技艺，在修行人眼里不算什么。

　　我们自己要反省: 这样一群迷失的人，还在危机四伏的状态里，即使我们学佛了，没觉悟之前，照样烦恼束缚、业力捆绑，外看像模像样实则迷惑颠倒，外在的依报、内在的正报都如此，我们怎能安然呢？

　　从这个角度说，确确实实是佛菩萨悲悯我们! 我们汇聚在道场、寺庙，佛就日夜加持着我们，让我们在这里得轻安、清净。这里的磁场很清净! 这个磁场，就是佛力！

　　佛的慈悲彰显在这里，来接引我们、帮助我们! 在这样一个危脆、苦难的世界里，还有这样一个小莲花台，给我们一小方净土，请不要忘记，这里仅仅提供修行，在这方平台修行，佛菩萨会成就我们，会让我们进步!

　　诸佛菩萨投入太多的耐心等着我们，你一丝一毫的小小进步，佛都觉得欣慰! 佛培养着我们、期待着我们，像阿弥陀佛那样常垂手，何止十劫！

　　诸佛接引我们，等待我们成长成熟，已期待很久很久了！

　　阿弥陀佛！

（未完待续）

——佛教慧日编辑室

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