界诠大和尚

弘一法师德相

年轻时的界诠法师

　　界诠法师，俗姓李名逢金，1959年11月14日出生在福鼎店下溪美村的一个农民家庭。系最早开发福鼎店下的单港陇西郡李姓后裔。他自幼善根深厚，聪慧过人，常随其母亲近三宝，每每于寒暑假期皆到寺中帮忙师父劳动耕作，一有闲暇便主动向师父请教佛法，深得法益。万法缘起无常之理，生死轮回不休之苦，铭记于心，发愿早日出家，归投法王座。

界诠法师和他的母亲

　　1991年，因受太姥山剃度恩师之托，界诠法师返回平兴寺。当时山上条件简陋，为协助扩建道场，法师先健全寺院规约。同年便发起信众集资兴建大雄宝殿与僧寮。其间应邀前往新加坡弘法演讲，所有供养倾献予常住，为兴建大雄宝殿减轻负担。

平兴寺山门

　　界诠法师回到平兴寺后，领众熏修，农禅并举。半日劳作，半日开课为初出家之小沙弥讲授《佛学基础》、《劝发菩提心文》、《金刚经》及古汉语等文化课程，以提高初学者对佛学的闻思水平。渐渐地来平兴寺亲近界诠法师学习佛法的初出家者越来越多，于是法师便修整房舍，为学习佛法的初学者提供一个更好的学习环境。1992年将用于教学用的学堂，取名“普隐学堂”。仍以学修并重、农禅并举为教学理念，教导大家要勤学、吃苦、耐劳！以教通诸宗、行依律仪、修归净土为宗旨。

　　1994年，福建省民宗委、福建省佛教协会，多次邀请界诠法师出山，担任福建省佛教协会会长一职，他再三婉言谢绝。甘于寂寞、淡薄名利的界诠法师，守道安贫，不为名利所动，在山上慢慢开展着弘法事业。

　　同年入秋，福建省佛教界元老圆拙老法师、妙湛老法师、传常法师及省民宗委等领导再度来到山上，恳请法师出任佛协会长一职。法师因早年受教于圆拙老法师，圆老与师犹如父子，对法师的培养、教诲细致入微。圆老一生简朴，直承弘一大师律己之风，在教内非常有威望，此次亲临太姥山，令界诠法师左右为难。两位佛教界元老，皆年逾八旬，如此器重一位青年法师是史无前例的。经过二老再三恳请后，法师考虑到两位长老付予这样大的的职责和信任，以及长老们对佛教发展的殷切盼望之情，界诠法师最终答应了出席福建省佛协会长这一重大使命。但坚持只出席一届会长，因他实在不愿名利与世俗的困扰将行者的一生空过。

圆拙长老德相

　　万法无常，圆拙老法师于1999年示寂。界诠法师悲痛万分，在福建佛学院时，圆老对界诠法师的期望最高，希望他能挑起弘扬南山律学的重担。界诠法师不负重望，将一个山沟里的小寺庙，操持到如今的十方大道场，从这里走出去的弘法人才不计其数。每年到太姥山依止界诠法师学习戒律的学子超过数百众，实乃佛门之兴！

　　界诠法师在出任福建省佛协会长后，仍在处理会务和山上讲学之间来回奔走。在佛协时常常举行讲经法会，让更多的信众有缘听闻佛法。在会期间举行了多次盛大的皈依法会，每次法会参加皈依者皆数百人。听闻法师演说法筵者更不计其数，常常是法堂内外，人山人海。界诠法师说法风趣幽默，深入浅出，听闻者无不欢喜奉行。

　　平十方衲子闻讯纷至沓来，依止界诠法师修学。参学问道者慕名而至，人数日增，住房等设施远不敷用，无法安僧以供修学。1998年，界诠法师再度主持扩建平兴寺五观堂、净业堂、云水堂、尊客堂等。

　　界诠法师深知佛法纲纪，匡众扶教之功，莫外于戒律。是故言传身教大力弘扬律学，培育僧才，孜孜不倦。依修学次第所需，制定严谨的教学方案，分初级、中级、研究三个阶段。悉心详考南山律典，精进研习。关于毗尼止作，诸如朔望布萨、结夏安居、自恣受岁、忏悔出罪等行事，力求如法如律，并皆躬行实践。且在1999年4月，依四分南山律典，礼请中国佛学院传印法师为得戒和尚，宁德支提山华严寺妙果法师为羯摩阿阇梨，界诠法师为教授阿阇梨，传授三坛大戒法会，创闽东佛教传三坛大戒之始。

中国佛教协会会长传印长老

　　2000年初，为排除老年僧人病苦安养等后顾之忧，故新建安养院（老人院）、念佛堂、关房，妥善安处老年僧人和专精修持者。同时，新建一座四层重楼伟阁，分别为法堂、学戒堂、普隐堂、藏经阁，巍峨壮丽，气势恢宏。

　　同年，为了满足学僧如法如律受戒、学戒、持戒。依道宣律师《戒坛图经》，于寺右幽胜处，修建戒坛。福州鼓山涌泉寺普法大和尚捐助净资，增上戒坛庄严。坛身三重连周围护栏，并一百零八尊护坛神王尊像，悉皆精雕细琢，如法安奉。坛上建八角重檐亭阁，高耸云表，缥缈于烟霞之间，宛若天境。戒坛前庭间，建立七佛宝塔，高可及丈，排列有序。希由此胜缘，令十方登坛者获清净戒体。

　　同年，为了满足学僧如法如律受戒、学戒、持戒。依道宣律师《戒坛图经》，于寺右幽胜处，修建戒坛。福州鼓山涌泉寺普法大和尚捐助净资，增上戒坛庄严。坛身三重连周围护栏，并一百零八尊护坛神王尊像，悉皆精雕细琢，如法安奉。坛上建八角重檐亭阁，高耸云表，缥缈于烟霞之间，宛若天境。戒坛前庭间，建立七佛宝塔，高可及丈，排列有序。希由此胜缘，令十方登坛者获清净戒体。

　　2002年春至2008年，经中国佛教协会批准，由福建省佛教协会主办，在平兴寺多次传授三坛大戒，累计新戒1000余人。礼请传印法师为得戒和尚，福建莆田广化寺方丈学诚法师等为羯摩阿阇梨，界诠法师为教授阿阇梨。

　　近年来，界诠法师致力于弘扬律学，培育正法之才，在推动规范传戒方面，可谓呕心沥血，功德无量。多年来一直主张如法如律进行授受。

　　平兴寺在传戒流程上，概依南山律宗旨授受，仪轨方面多依读体大师的正范。三坛中每坛分授前忏悔和正授仪则。正授戒前，必须是请戒开导和露罪忏悔，除此必作的仪轨和教诫行仪外，其余时间侧重讲说受戒意义、戒相以及受后行持等义理。综合南山道宣律师和宝华山见月读体律师的授戒仪则，为新世纪中国佛教在授戒方法上写下新的篇章。

界诠法师与中佛会赵朴初会长

　　平兴寺在寺院规模上也大有可观，2007年应需新建了居士楼等主要殿堂，并培养青年法师，掌握现代科技技术制作弘法光盘、录音带、录影带，将佛法、律学带给更多学佛者学习、分享，使正法久住世间，法化无穷，利益人天！

　　界诠法师自隐居于福鼎太姥山平兴寺后，全国僧众闻风而至，依止法师修学佛法。现寺院僧众300余人，是国内汉传地区僧众最多的道场之一，使平兴寺成为国内弘扬戒法和律学修持中心。2008年界诠法师被公推为福建省佛教协会名誉会长。近年界诠法师著有《南山律学教程》，一再强调戒法行持是佛法兴衰之关键。

　　2009年法师先后前往台湾、三亚、西安等地弘法及参访，并在陕西终南山安居策修。

　　终南山又名太乙山等，简称南山，地形险阻，道路崎岖，大谷有五，小谷过百，连绵数百里，自古以来不断有高士在此隐居修行。唐代高僧道宣律祖曾深居此山之中，潜心研修律藏，著述了对中国佛教产生深远影响的《南山五大部》，并因严持戒律，感得天人送供。近代又有虚云老和尚在此山参禅开悟，很多修行人因仰慕道宣律祖及虚云老和尚的宗风，在终南山住茅棚、卧山洞，过着简单艰苦的修行生活，以期参悟佛法、探索人生及宇宙的真相，了生脱死。

　　界诠法师行依律制，愿力深宏，其心远绍道宣律祖遗芳，其志秉承弘一大师、圆拙老法师的教法，严以律己，宽以待人，以一身正气和精进勇猛的修学，三十余年来默默致力于弘扬佛教律学的事业上，实践着伟大而又庄严的弘法利生之悲愿。

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