智悲愿满 天心月圆——2015年9月27日慧日禅寺中秋佳节慈悲无遮甘露施食超荐法会

　　八月十五中秋节，在佛陀的召唤下，四众弟子相聚于慧日寺，扶老携幼，共度团圆佳节。下午一时，蒙山施食超荐法会于三圣殿前举行，信众们以心地光明应和清月，供养诸佛，度过一个意义非凡的中秋。

　　法会开始，传喜法师笑问大家有没有吃到慧日寺发的月饼。今年河北保定的月明寺不远千里，送来许多精美的月饼，大家所吃的月饼，多为月明寺所制。

　　法师又言：我们要保持初学佛时的纯净状态，保持对佛菩萨的虔诚恭敬之心。常需反问自己：“能否如风般自由自在，似水般清澈透明？或如烛光一样，燃烧自己，照亮别人？世间多苦，能否分担几分？”

　　法师对“出离心”进行了深入的阐释：生命只有短短几十年，生老病死，无常迅速，你是完全臣服于它，还是于其中求一解脱？如果深入地观察生命，观察生老病死之苦，真正生起对无常的恐惧，才会对轮回产生“厌离心”。产生了厌离心，才会好好研究佛法，深入地研究何为“苦、集、灭、道”。研究了之后，再如理地修学，心中可能才产生出一种理智，这个理智叫“出离心”，这是对轮回的一种出离，对佛法的一种依靠。此时皈依三宝，才是真实的皈依，此皈依体方是非常坚固、伟大的。

　　值此团圆佳节，信众们也以音声供养三宝。“你是昆仑月，人间舞翩跹，你是风之魂，自在寰野。慧日的甘露，灌注清凉池，龙钵泉涌献宝来。你是朗慧日，普明照世间。你是腊月梅，傲雪吐艳。赤子丹心，慧日耀长空；丝丝清凉，明月春宵寒。”虔诚的弟子写了一首歌供养恩师，音声至诚，满怀感恩。

　　北京大觉堂弟子虔心供养《地藏菩萨赞》：“稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊。南方世界涌香云，香雨花云及花雨。宝雨宝云无数种，为祥为瑞遍庄严。天人问佛是何因，佛言地藏菩萨至。三世如来同赞叹，十方菩萨共皈依。我今宿植善因缘，称扬地藏真功德。”

　　留学英国的妙迦在慧日寺做义工七月余，她以拉丁文演唱中世纪的圣咏Gregorian chanting，即《格里高利圣歌》。其音朴素，其调徐缓，肃穆超脱。

　　今年习主席提倡：人民有信仰，民族有希望，国家有力量。2014年02月12日的《人民日报》社论写道：失去了理想信仰，内心没有约束，行为没有顾忌，再多的外部要求，也会“法令滋彰，盗贼多有”；丢失了主导价值，没有了明确准则，冲破了道德底线，再丰裕的物质生活，也难免“金玉其外，败絮其中”。因此，当今大力弘扬佛法，是时代的需要，是响应国家的号召。

　　法师以大悲心念诵六字大明咒“唵 嘛呢叭咪 吽”。此六字是佛射向六道的光明，接引六道的众生离苦得乐，往生净土。“唵”能消除天界生死苦，“嘛”能消除非天斗争苦，“呢”除人间生老病死苦，“叭”能消除畜生役使苦，“咪”能消除饿鬼饥渴苦，“吽”能消除冷热地狱苦。

　　或许有人觉得出家很苦，其实不然，因为快乐，才具有承担苦难的力量。出家人因何而快乐？当真正生起了出离心，发现自己能于颠倒的世间出离，能告别轮回的痛苦，故而大乐。当真正发起了菩提心，行菩萨道，怀着“我不下地狱谁下地狱”的精神，表面看似乎很痛苦，但实际上，自愿下地狱去度众生的人是快乐的。所以，从表面来看，佛教很苦，修行人很苦，然自有其乐。若无快乐，如何克服痛苦？

　　悟公上人曾说：“修行之苦，是离苦之苦，最后的结果是大乐；世间之乐，是有苦之乐，最后的结果是痛苦。”举例而言，抽烟、吸毒、赌博者，起初都是为了追求快乐，但是最终伤身、败财，甚至害命，都只能获得痛苦。当我们有了智慧，能够摆脱生老病死的时候，则是一个大自在者，高高山顶立，离开生死轮回这个狭隘的频道。“我身已尽，不受后有”，学佛就是离苦得乐，从苦难的娑婆世界，超越到极乐世界。

　　“唵 伽罗帝耶娑婆诃”，破地狱真言就像一把金钥匙，能打开地狱之门，将沉沦在地狱的历代祖先、历身父母超度到善道、净土。

　　念开咽喉真言，当观想亮晶晶的水，并用水打湿手，体会湿漉漉的感觉。地狱、饿鬼的众生因受业报之故，常受火烤之苦，咽喉如针细，口中常喷火，若闻此咒语，则火焰消灭，如沐甘霖，喉咙打开，能进饮食。法师开示道，相较于南方，北方更为干燥，北方弟子要多修此咒，家中常供水，平时多施水，以利当地众生，解救其于火烧之中。若长久行之，则利众无数，福报甚广。水代表财，供水能使财富增长。

　　中华民族的月亮非常具有人文意义，它代表着生命的圆满。古人拜月，不仅仅是拜月亮，更是拜人格的圆满，生命的清凉。弘一大师系出名门，才华横溢，未出家时曾“二十文章惊海内”，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，开中华灿烂文化艺术之先河。最终于佛法中，找到了实现家国梦想之法，平衡身心之修养，以佛教文化自利利他，既保持了充沛的灵性生命，又为中国树立了榜样，以出家之志报国、救国。圆寂前，曾留遗书于刘质平居士，信内预知往生时日，并赋二偈：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔亡言。华枝春满，天心月圆。”所以中秋节并非仅仅吃月饼、看月亮，而应与我们的生命相联系。何日我们也同弘一大师一样“华枝春满，天心月圆”？故应时常反问自省，以生起惭愧心，把惭愧当成进步的动力，按照佛陀的教导去实践，使身口意越来越圆满。

　　大家来慧日寺，结的是佛缘、解脱缘、极乐世界的缘。如果我们平时生活的世界，是一个低维、生灭、颠簸的世界。那么极乐世界，则是全息、永恒的，只有光明没有阴影，只有快乐没有痛苦的世界。有人说：“极乐世界在哪儿？我又看不见。”然而眼耳鼻舌身意是有限的，以有限测无限，如何可得？

　　最后法师开示，法会效果如何，不仅看主法法师努力与否，更在于众生因缘是否成熟。如果信众很虔诚，很在状态，则超度效果非常好。学佛进步与否，主要看自己的状态。若准备好了，屠夫亦可使之开悟；若没准备好，佛菩萨来到眼前，亦拿你没办法。所以学佛要有投诚恭敬之心。

　　法会后，师兄们交流着自己的感想，言语质朴纯真，令人动容。妙明师兄就读宁波大学科学技术学院，经常在周末来慧日寺做义工，她说：“只是单纯的看着师父，师父的笑脸很能触动到心灵深处，提醒自己，在这个世界上什么是对的，什么是真真实实的。我希望自己能学习师父、诸佛菩萨的大悲心，将自己有限的生命变成无限的光明，照亮别人。”

　　在宁波万里学院求学的贤玉说：“今天参加法会最大的感受就是很感动，师父带着我们一起念六字大明咒的时候，眼泪就不由自主地下来了，心里也在忏悔，突然觉得自己对不起师父，对不起父母。这一生能接触到佛法，能遇到师父，真是人生最幸运的事！学佛并不仅是为了自己，而应为众生精进学佛！有佛菩萨，有师父的指引，一定会吉祥每一天！”

　　再望青天，已见中秋月圆，泻清光，沐净苑，彻地天。在佛光加倍中，此刻心地亦圆明。仰首昊天，寰宇莫纤尘，映彻无边。

　　祈愿法会功德，令烽烟不现，灾戾尽消。清月辉转，无有爱离怨会，处处喜笑欢颜，皆如意，空垢衍，衣珠明现，二利圆满，炯炯沺沺。愿灵光普照，生者悉皈三宝，求生净土，同圆种智，亡者皆乘金莲，往生极乐。

文字 贤闻　　摄影 妙畅

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