次第不可乱

【次第不可乱】

　　佛法有非常清晰的目的和严格的次第。佛陀在《地藏十轮经》里说，不要乱我法次第，应以何机得度者即现何身而说法，观音菩萨是这样，地藏王菩萨也是这样。所以反观佛弟子，皈依佛门乃至受了五戒，甚至决定要念佛求生西方极乐世界，感应很少，信心也不大。这就是因为没有按照次第来修而盲目地用功。
　　所以佛陀就说：我法要按次第而说。严格来说，没有修过小乘法，没有得过小乘的瑞相，就说大乘法，那是不如法的。但我们现在学佛，很多都变成佛学了，把学佛作为一种教理，作为一种文字的理论在研究。这从实践上来说，是不如法的。

　　严格来说，未受戒的人，戒都不能看；定，更是很难生起的境界；慧，更是不可思议的，连文字都难以表达的，文字语言很难企及。

——摘自《钵水明镜》传喜法师开示录

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