【精美图文】诗僧寒山与拾得：文殊菩萨与普贤菩萨的化身

　　寒山与拾得均是唐代贞观年间的著名诗僧。寒山长住于浙江天台山寒岩幽窟中，因其姓氏不详，故以“寒山”称之，又称寒山子或贫子。拾得传说十岁时被弃于路旁，为天台山国清寺丰干禅师拾来，此后一直留在国清寺中为僧，故名“拾得”。寒山、拾得与丰干禅师三者皆隐栖国清寺，故亦称“国清三隐”，又称“天台三圣”。
　　寒山举止怪诞，与众不同。他经常戴着桦树皮编的帽子，穿着破衣，拖着木屐，游戏于山林间。有时独言独笑，有时望空谩骂，貌似疯颠。寒山诗具有鲜明的乐府民歌特色，其内容极其丰富，时而白描众生百态，时而讥讽时弊，时而阐发佛教义理。而不同类别的诗又被赋予了不同的风格，如警世诗悲慨直捷。其表现技巧多用白描和直抒胸臆，也运用比兴、比拟等形象化手法，间或引用一些佛经典故及古语，但总体上仍保持其通俗性。语言直白浅近，晓畅自然，而禅趣盎然，蕴意深刻，发人深省，这是寒山诗的鲜明特色。拾得与寒山为友，参禅论道，互相写诗酬唱。流传下来的五十多首诗大多是佛教劝世诗。《四库总目提要》评价云“有工语，有率语，有庄语，有谐语”，十分精当。
　　唐台州刺史闾邱胤整理寒山诗偈300余首，集为书。这是最早的寒山诗集。后来，著名禅僧曹山本寂注释《对寒山子诗》，共有7卷。北宋王安石十分钟意于寒山诗，并著拟寒山诗20首，收于《王临川集》中。南宋陆游曾亲自为寒山诗集校勘、辨误。南宋大儒朱熹曾写信给国清寺志南和尚，希望校刊重刻寒山诗，令字画稍大，便于观览。元朝时，寒山诗集流传到朝鲜和日本，至今我们所见到的朝鲜刻本和日本刻本仍是寒山诗集版本中的佳品。清代雍正皇帝亲自选编寒山诗，御笔为之作序，敕封寒山拾得为“和合二圣”。
　　寒山诗从中国传到日本，再由日本传至美国和欧洲。美国汉学家华特森曾译寒山诗100首。美国诗人史奈德曾译寒山诗24首，后与自己的诗歌作品编为《敲打集》出版。1985年，法国先后出版两种寒山诗译本，一本译寒山诗108首，名为《寒山》；另一本译寒山诗331首，名为《云游四方的诗人》。目前，寒山诗已经传遍欧美，并在欧美各国兴起了一股持久不衰的“寒山热”。

　　寒山诗：凡读我诗者，心中须护净。悭贪继日廉，谄曲登时正。驱遣除恶业，归依受真性。今日得佛身，急急如律令。

　　智者君抛我，愚者我抛君。非愚亦非智，从此断相闻。入夜歌明月，侵晨舞白云。焉能住口手，端坐鬓纷纷。

　　生前大愚痴，不为今日悟。今日如许贫，总是前生作。今日又不修，来生还如故。两岸各无船，渺渺难济渡。

　　谁家长不死，死事旧来均。始忆八尺汉，俄成一聚尘。黄泉无晓日，青草有时春。行到伤心处，松风愁杀人。

　　可怜好丈夫，身体极棱棱。春秋未三十，才艺百般能。金羁逐侠客，玉馔集良朋。惟有一般恶，不传无尽灯。

　　杳杳寒山道，落落冷涧滨。啾啾常有鸟，寂寂更无人。碛碛风吹面，纷纷雪积身。朝朝不见日，岁岁不知春。

　　谁家长不死，死事旧来均。始忆八尺汉，俄成一聚尘。黄泉无晓日，青草有时春。行到伤心处，松风愁杀人。

　　生前大愚痴，不为今日悟。今日如许贫，总是前生作。今日又不修，来生还如故。两岸各无船，渺渺难济渡。

　　东家一老婆，富来三五年。昔日贫于我，今笑我无钱。渠笑我在后，我笑渠在前。相笑倘不止，东边复西边。

　　拾得诗：养儿与取妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀众生命。聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。

　　佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。后来出家者，多缘无业次。不能得衣食，头钻入于寺。

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