解脱难？老佛爷直接为我们改“跑道”

《佛说无量寿经》是净土法门之纲要，是佛陀为我们这个世界开启的一扇解脱之门。佛法很神奇，衪是超时空的，我们念佛佛就在，我们学习这个法门时，就像佛陀现场为我们讲解一样。

解脱是无漏法，是不受时空障碍的，所以只要我们众生有佛缘、能生信，就能解脱。但就是这个“信”是最不容易的。

从大的方向上来讲，没有福报，成不了佛；没有智慧，也决定成不了佛。实际上，没有福报、没有智慧，连信门也难启，信心也难生。所以佛陀也说：“不可少善根、福德、因缘。”

纵使佛是福慧圆满，愿力周遍，法身、报身、化身的功德事业都无障碍，尽虚空遍法界，是四生六道众生之慈父，但是众生如果不学习佛法，是不知道这些的。

我们不讲解脱则已，只要讲到解脱，那么佛就是我们法身慧命的父母，我们怎么来认知？好比一个小孩子被拐卖了多少年之后，亲生父母站在他面前，他也不认识。一个流浪三界的人，忽然说你有个解脱的爸爸，这个关系很难建立的。

所以，这个“信”不容易的，我们平时要跟着善知识、跟着僧团慢慢熏啊熏，才会产生一种信心。从陌生到开始有一点点熟悉了；从对这个理不通达的，到有一点通了；从不懂的，到有一点懂了；从觉得跟我没关系的，到慢慢变得有点亲切了。这是需要很长时间熏修的。

我们要想信，实际上最大的障碍是自己。为什么信不了？因为福报也不够，智慧也不够。所以生信要先修福慧，这不是一口就能吃饱的。世间的福报，享一点就消一点；而我们听经闻法，多一次就多一次加持，这是有增益的，功不唐捐。

哪怕我们现在信了，这福报也是“贷款”来的。谁贷的？这就是佛门里一代一代的传帮带，前面修得好的，拉一把修得不好的，就这么一点一点带。

我们这一生能来学佛，是多少佛菩萨前面拉，老祖先在后面推，前拉后推啊。就像日本有一幅西方接引图，阿弥陀佛在前面拽，观音菩萨在后面用撬推……

大势至菩萨面朝其人，似在呵责，劝他放弃抵抗。众生呢，还硬往后扯，我就不走。这幅画太逼真了，这就能知道佛菩萨有多不容易。

五浊恶世怎么浊、怎么恶，佛菩萨看得很清楚的，我们众生是当局者迷。轮回很苦的，在轮回的“绞肉机”面前，所有的都被绞得面目全非。佛陀为我们介绍极乐世界，实际上就是给我们的人生改了一条“跑道”。老跟你说娑婆不好、轮回苦啊，你还嫌祂烦，所以佛陀直接跟我们说有一个好的地方——极乐世界。

极乐世界是真的假的？是真的有。但是去极乐世界，请问要不要考试合格？所以佛还教给我们一套方法。总的来一条，三十六策，走为上计。阿弥陀佛好好念，天天念，念念极乐世界。

念着“南无阿弥陀佛”一字一步走，一字一步走，这一辈子一定走得出去。哪怕呼吸都停了，心里也要想着我要走出去，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”，无论遇到什么境界都不用管，就“南无阿弥陀佛”咬定了。

有没有骗人的佛？有没有忽悠人的观音菩萨？绝对没有的。所以这个方法很重要，这是佛实在没办法了，先把我们撬出去。

在轮回的频道里，自在解脱是难度很高的，有可能这一辈子想修个小果，什么入圣流啊，斯陀含、阿那含都修不到的。所以老佛爷亲自给我们换个频道，直接跳到极乐世界去。

只要你到极乐世界了，回头再看这个宇宙，什么也不用说，你都会明白的。有没有决心？这个决心要自己发的，你自己不发，别人撬你也撬不了的。只有我们自己里应外合，我想跑，佛菩萨就帮我们前面拉、后面推、撬棍撬，就可以了。