吃饭穿衣里的道心

我见过各种各样修行的大德，像我师父悟公上人，出家七十一年了，大多数晚上就是坐着的，我们佛教说“不倒单”。师父六十岁出头一点，那时候他的体力很好，道力也好，在普济寺给徒弟们聊天，讲佛法，晚上常常也是到十一点、十二点，有时候十二点、一点才回去。回去之后，因为师父不倒单，徒弟们也就学着师父这样。普陀山我们一位大师兄，一直到现在都持续着不倒单。

但是师父不倒单，到房间一看还有床，床上有一个蚊帐，蚊帐永远是落着的。我们很亲近的弟子才会知道，蚊帐一撩开的话，床里就一座之地。我们师兄还特意问过师父，说“师父呀，既然你不睡觉，这么小的房间，你还放这么一张床。床撤走，搬一个禅凳不就行了吗？”师父就跟他摆摆手说：“出家人不现奇特相啊。”师父这种修行的功德，他不去张扬，也不去表现，晚上关起门了在那儿打坐，这是自己的修行。

我跟着师父的时候，师父七十一岁，作为他的贴身侍者，有机会跟他一起出入，甚至有时候同房间。我们生活在这个年代的人，没有这种修行的标准，认为躺下来睡觉不是非常平常的事嘛，一个人要睡觉、要吃饭、要喝水，太常态的事，不会觉得有羞耻感。但是有时候师父偶尔才会说一说：“你看你们这个睡倒啊，吃吃睡啊……”

我现在回过头来才能解读师父当时的那种无奈，意思就是，你们这些年轻人怎么这样子呢，你们的功夫都花在睡觉上，不花在对治睡觉上。师父如果二十八岁的时候，那师父什么状态？我们丢人都不知道，认为腿伸得长长睡觉，不是天经地义吗，实际上是你没有标准，当有标准的时候，古代的这些祖师们一个一个都是这么过来的。