宣化上人：严持戒律学忍辱

　　提示：佛祖当年灭度之时曾经告戒弟子“佛灭度后，以戒为师，以四念处为住”戒律是对人的行为最起码的规范，尤其我们末法时代众生业障极为深重，否则早已随佛度世，何以沦落到末法？戒律还有更深层的意义，其中蕴涵着无限道理，非凡夫能了知。佛经中说“戒为无上菩提之根本”。

　　世尊在将入涅槃时，告诉阿难尊者说：“以戒为师。”

　　戒律就是修行人的生命，如果犯戒，等于生命断了一样地悲哀。世尊在将入涅槃时，曾告诉阿难尊者说：“以戒为师。”由此可以证明，戒律的重要性。

　　严是严明，也就是严谨明察的意思。修行人不能随便乱讲话，在必要时，说话要有分寸，合乎法度，不可以信口胡言。也就是说行住坐卧，都有一定的次序，不是说我想怎样就怎样，那就是不持戒律。

　　持是把持，也就是用手拿住的意思。谨慎而小心地拿着，时时刻刻注意，而不懈怠，要聚精会神来把持戒律。

　　戒是防非，也就是禁止作恶的意思，所谓“诸恶莫作，众善奉行”。戒是犯罪前的规劝，律是犯罪后的惩罚。例如蛇行是曲，入管自直，这是戒律的功用。

　　律是法律。无论做什么事，要合乎规律，所谓“无规矩不以成方圆”。不能随便行动，妨碍他人自由，侵犯他人利益。

　　一言以蔽之，严持戒律就是没有脾气。忍辱功夫修到家了，顺逆境界来临时，都经得起考验，而无动于衷，心平气和，处之泰然。到了这种程度，便不会不守规矩。凡是不守规矩的人，他的忍辱功夫不够，压制不住无明火，往往把所修的功德，烧得一干二净。

——摘自“光明佛坛”公众平台

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