【微视】应当精勤闻思修

　　一般性我们这个佛教里很少来讲佛的什么?因为更多的世间的人会想：我们因为人还没做好呢。就好像现在有的人说：哎呀！学儒教就好了，我们人做好就可以了。
　　确确实实对当今社会来说，这是一个大问题。“做好人”这是社会的一个需要，但是佛教里还有更甚深的。从做人的角度上来说，甚至怕我们凡夫落在断的一边，也怕我们落在常的一边。因为断见和常见都是很大的一个邪见。所以你要如果告诉他：“佛常住不灭”。那这个佛的“常住不灭”跟我们常的见，到底有没有什么区别？当然很大的区别。

　　凡夫所见的一切，祂是不了义的，所以还是要通过好好地修，修到后来证得。所以佛一生当中三转法轮哪，初转法轮就是转“破人我执、法我执”。然后菩萨乘就转“破一分无明，证一分法身”。那三转法轮的时候，就是讲如来藏的光明。这个如来藏的光明的时候就是这个金光明 而且这方面大多数，佛是以密说的方法。

　　所以佛教表面哪怕讲浅显的时候，其实内在还是有很甚深的部分。只不过平时我们有时候，不去讲甚深的部分。因为这也要对机说法的，但是你要提高，那还是要研究讲到的这些。

　　现在我们佛法也是恢复期，也是希望我们在座的佛弟子，能够多抽出时间闻思教法。你闻思之后才会开智慧啊！闻产生闻的慧，思产生思的慧，修还产生修的慧呢。你一闻的时候，你听明白和你仔细去分析，然后再产生的这种智慧还是不一样的。你闻的时候还是台子上面说的人的智慧，你听到之后激发了你，当思维这个课题的时候，又产生了结果。这就变成你的智慧，然后继续修，你去实践这种智慧的时候，修的慧是什么？是你得到受用的智慧。

本文视频观看

[若流量有限，请用wifi上网聆听开示]