就比如說,我念《地藏經》的時候,正在念的時候你不要去想。所以修什麼法都有個前行、正行和後行。前行應當發大心,心發大,以清淨發菩提心。正行的時候就要無緣,不要去想其他。
我念《地藏經》,就一心一意念《地藏經》,不要一邊念著《地藏經》,我爸爸我媽媽,替我爸爸媽媽念,我念了你們聽著,自己一邊念一邊自言自語。那好了,你裏面標點符號給你,你自己加了很多。要一心一意地念,心無旁騖,一心一意地念,專心專意地念到自己整個身心都融在,這個整個《地藏經》你一打開,好像就一部電影,對你面前開演了一樣。
“如是我聞,佛在這個忉利天宮”,這時候你就展現了那種那最好,你就是越投入越入境界越好,然後這個時候你就產生。這整個一部經念下來,譬如說有的人念一個小時,有的念慢的念兩個小時,還有的人念慢的說念四個小時,那已經是超慢的了。噗!跪到! 他就這樣子念四個小時。念快的人,四十分鐘就可以了,對不對?
像我們大陸有的地方很厲害的,像我寺院裏面,一天大概念三部,一天念三部。有的寺院很厲害,上午念三部,下午念三部,晚上還念三部。他很快就下去,都不用(經書)。不要說出家人了,連居士都不用看書的,就直接就背了。每天這樣念,每天念十二部,你還不念不會背,很厲害的。你看那個就這樣念,我們也很厲害,念好了之後回向,最後回向,回向的時候,你可以把那個功德回向。
也就是說賺錢的時候,你不能東想西想,賺了錢了,這個是你的錢了,那你可以給你用一點,給你用一點,就可以分錢了。你還沒賺到錢,你就開空頭支票,開了老半天,錢一分沒賺到。所以叫前行、正行和後行。前行要發心、清淨心,正行要無緣,後行要回向。
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