不同的生命状态，就有不同的人生结局

我们刚学佛的时候，对善恶的概念是模糊的，所以我们要把善从模糊的形状，建立起清晰的轮廓，然后变成3D立体可以触摸得到的善良，还要把它扎上保险带。这是我们很重要的修行。

就像放生一样，我们放鱼，就有人等着抓鱼，但是你归你放，他归他抓，两个人在这个世间的业是不一样的。你也不要因为他抓鱼就打击到你放生的这一点美好心态，要让我们生命中的善良像钻石一样，永久不变色。吃素也一样的，当别人说你吃素没有营养的时候，你会被他说动吗？你能建立坚定的理念吗？这是不容易的。

如果你自己对善的立场很坚定，概念很清晰，能够划清善和恶的鸿沟，你就能杜绝恶的发生，这样你才能说服别人，你能说服别人了，你就能说服鬼了。

我们开法会常常开那么长时间，就是为了每一个人背后数不清的众生，他们是我们的历代祖先、过去父母乃至冤亲债主，通过一次法会要让这些众生有所觉醒，让佛菩萨的悲愿和佛法厚重的福德呈现在他们的生命里，跟他们发生量子纠缠关系，从而改变他们的生命轨迹，最后离苦得乐。

我们在无量劫的轮回当中也经历了那么多生与死，但是我们觉悟了吗？不要说记不得生生世世的轮回了，这辈子很多事情我们都不记得了。你这一世的生命最后真的会归零吗？不是的，业力在那儿等着，归零倒好了。

所以不觉悟是一种结果，觉悟也是一种结果，这两种不同的生命状态会形成两种不同的结果。不是说“信则有，不信则无”，信有信的结果，不信有不信的结果。在你自己生命的尽头，会有答案告诉你的。