有了它，此生幸福，来生也妥妥的升天堂

三皈依是我们成为佛弟子的标志，我们在佛前受五戒，就是跟佛的行为、道德模范接轨，也就是说，我们佛弟子要以佛为师，以佛的行为为我们的榜样，践行佛陀的行为。这也是我们用生命投入到佛陀圆满功德海的一种方式。

因为我们人是生命，所以我们应该尊重一切生命，这也是我们要懂的最基本的道理，所以五戒第一条就是不杀生。尊重生命，不伤害生命；第二，不偷盗。我们每个人都很在乎自己的财富，所以也不要去侵犯别人的财富；第三，不邪淫。我们在乎自己的情感，所以也不要去败坏、侵犯别人的情感；第四，不妄语。我们属于社会动物，要讲信用，所以不妄语；第五，不喝酒。我们要靠理性来获得幸福，一切美好的愿望也都要通过理性才能获得，所以不喝酒，因为喝酒会让人丧失理性。

所以有了这五条戒律，我们此生就是幸福的人生，来生就是妥妥的升天堂，求生极乐世界就会莲品高升，那你帮助众生的能力就会很强，而且不仅有责任感，也有能力去承担那份责任。所以去极乐世界所要具备的“三福”里面，其中一福就是“受持三皈，具足众戒，不犯威仪”。

受三皈依就可以穿海青了，这是我们中国人的正装，跟礼服一样。受了五戒就可以披佛的袈裟了，我们居士的袈裟叫“缦衣”，也叫“礼忏衣”。披衣时有四句话：

善哉解脱服，钵吒礼忏衣，

我今顶戴受，世世常得披。

这四句话一念，你就不会堕落恶道了。所以五戒是得人身的保险单，这一身法衣就是确保解脱的防护服。

受戒后就会有戒体。人身有生老病死，这个戒体没有生老病死。戒体属于无表色法，是没有障碍的色。色法有很多种，过去色、现在色、未来色，有粗大的眼耳鼻舌身意所对的尘境——色声香味触法的色；还有一种色，如金刚体性，这是佛陀的功德藏、佛陀的身体，它是无表色。所以受持戒律就是受持佛陀的身体，释迦牟尼佛就是以戒的形式示现在人间。

我们受持了五戒，实际上也种下了以后受菩萨戒的因。等你资粮越来越增加，哪一天因缘成熟，就会求受菩萨戒。戒师父问你：“发菩提心否？”你说：“已发。”那时候你的生命就又提升了一个层次，在人间即生而成菩萨。