弟子虔诚礼，大地涌莲花

菩提无缝塔，光明遍尘刹。

弟子虔诚礼，大地涌莲花。

在雁荡山罗汉寺，

我师父他老人家的灵骨舍利入塔，

我作了这首偈颂。

这莲花是从哪里涌出来的？（大地），那大地在哪里？我们念地藏菩萨名号——地藏、地藏，心地宝藏。三宝威德不可思议，诸佛威德不可思议，佛所说的法不可思议，贤圣僧宝亦不可思议。只要众生投诚，个个虔诚，我们的心就会开莲花。

心开莲花是什么意思？是不是开智慧？是不是开发我们自己的佛性？我们的佛性是不是《心经》里讲的“不垢不净、不增不减”？我们日日念《心经》，念自己的《心经》，自己念自己听。明明是在讲观自在菩萨，那谁是观自在菩萨？回光返照的那个人，对不对？这个人既是观世音菩萨，也是我们每一个追求佛道、又提起般若智慧的人。

大地的一切众生是不是都具佛性？佛光是不是遍照的？偈颂的前面两句就是赞叹我们师公他老人家的。他老人家的菩提智慧之塔是没有缝隙的，是无漏的、清净的。那他为何化现人间？就是来度我们的。除了度我们之外，他老人家所度的众生是不是无量无边？所以师公的光明是不是遍尘刹？

我们众生只要跟佛菩萨有缘，只要我们虔诚，我们得度的因缘就成熟了。所以我们纪念师公，虔诚地礼拜，“弟子虔诚礼，大地涌莲花”。

前面两句是赞叹我们师公，亦是赞叹一切诸佛的境界。下面两句是我们众生的根基，众生的因缘。我们相不相信自己有一天能解脱？我们今天的信仰会不会开花结果？会的。

溪声尽是广长舌，山色无非清净身。我们看这个千佛岩，你看它是佛还是岩？是不是万法唯心造？你要看到它是佛，那你心中就有佛。你要看它只是岩石，那就是无明，无所了之。所以如果我们心觉悟了，我们的心光就通于佛光，明白这个道理了，然后我们看一切色便都是佛光。所以清净身就是佛光所现的清净毗卢遮那佛的身。

一念清净一念佛，一念清净一莲花。请问这朵莲花能不能送给过去的父母？（能）。这样我们就有资格报天下众生恩了，否则你拿什么感恩？我们能够制造清净，能够产出一朵朵莲花，这朵莲花就能接历生父母去净土了。

匆匆岁月，我们自己就是自己的人生过客，虽获得了宝贵的人身，却不懂得珍惜，茫然地行于世间。佛就是为我们众生才出世的，如果我们生而为人却不学佛，太可惜了呀！

所以我们要好好地发愿，祈请诸佛菩萨降临人间，自己也要降临到自己的心里去，心时时地要跟佛相应。同时我们也要为众生祈求佛陀不舍众生，哀悯苍生，降临人间。 

此刻我们坐在这里吹吹风，是不是佛法？也是佛法啊。同样吹着风，六祖大师开演一代时教：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”为什么心会动？就是因为心没有住处。心如果觉悟了，有住处了，风是不是佛法？风也是佛法。

从世俗的角度来看，世间一切都是轮回。所以天台宗的祖师说，“一假一切假”，当我们假的时候就一假一切假，我们没觉悟的时候都是没有意义的。所以唯求觉悟，觉悟了之后便一真一切真。“真”在哪里？真谛就在俗谛中，所以叫中谛，一中一切中。