精彩视频推荐：观澜知源

我们在恩师寄予厚望中，发广大心，菩提心，闻思修，以法为供养，依教奉行，共同学习《般若法音》播经机恩师开示视频。

  传喜法师开示  

《道德经》一开始就说，道可道非常道，名可名非常名。佛教也说，言语道断心行处灭。嘴一讲出来就不是道了，心思一起动念，它就不是道了。儒学也讲，道也者，不可须臾离也，须臾离者，非道也。不能起心动念，喜怒哀乐之未起，它才是，谓之中，中是什么？中就是道。

在《中庸》里面，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。天命是什么？如果给在座各位讲一个“天”，大家每一个人对“天”的解读都不一样。如果“天”是百分之百，我们对这百分之百的“天”的领会，有可能只是百分之一、百分之二，都不能代表百分之百的“天”。古人就说：如盲人摸象，你不能说盲人没有摸到象，但他摸到的只是象的一部分。

  传喜法师开示  

佛跟我们凡人，老师跟徒弟，到底有什么不一样。是老师觉悟的不一样，内心领悟的不一样。领悟的天命之谓性，祂对天命的理解不一样。

佛是叫阿耨多羅三藐三菩提。换成中国话无上正等正觉，换成我们现代统计学就是100%。

科学探索又告诉我们，我们对宇宙真相只知其4%，96%的宇宙真相我们是不知道的，对佛来说，对宇宙真相祂是100%知道的人。

佛就率性谓之道，明白的人他不违背于天命，他时时与天命合一，这就是他的生命的轨迹，也是法轨，所以我们佛教里叫皈依佛，佛是圆满的人；法，祂是真理是轨则，是我们人生需要按照祂去行的。

  传喜法师开示  

  “喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也 。”中是天下之大本。天之大道。道就是大家的佛性。

   《心经》里说：“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。”如果你的喜怒哀乐一生起来了，你就见不到道了，所以我们修行人说，参话头。话头是‘念’未生起的状态。

     六祖大师说：“不思善不思恶。”念未起的时候，用道家修行来说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”还没有生二的时候，道的本体的状态。

     你不知道“道”的时候，你就会随着境界，随着境界，你就会有分别。有分别你就落入生死。