⊙ 本文转自五台山文殊道场

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2017年11月27日(农历丁酉年十月初十)

16时30分，

当代佛门耆宿，

一代高僧上梦下参长老于五台山真容寺安详舍报，

享寿一百零三岁，

僧腊八十七。

一代高僧，就此圆寂西归，哀乎痛哉！佛门之明灯顿灭，钟磬声咽。

老和尚曾亲近弘一、慈舟、倓虚、虚云等多位近代佛教大德学习佛法，被誉为“深山中的一盏明灯”。

今因缘如幻，世事无常，祈愿长老不舍众生，乘愿再来，度脱更多娑婆众生，南无阿弥陀佛！

1915年梦参老和尚出生于黑龙江开通县，年少轻狂，个性机灵、特立独行，年仅13岁便踏入社会，加入东北讲武堂军校，自此展开浪漫又传奇的修行生涯。

随着九一八事变，东北讲武堂退至北京，讲武堂并入黄埔军校第八期，但他未去学校，转而出家。

之所以发心出家是因为曾在作梦中梦见自己坠入大海，一个老太太向他指示两条路，其中一条路是前往一栋宫殿般的地方，说这是他一生的归宿。

醒后，经过询问，才得知梦中的宫殿境界就是上房山的下院，遂于一九三一年，前往北京近郊上房山兜率寺，依止修林和尚出家。

之后，在修林老和尚的带领下，他在药王庙落发出家，法名“觉醒”。

但是他认为自己没有觉也没有醒，再加上是做梦的因缘出的家，便给自己取名为“梦参”。

视频：凤凰电视台采访梦参老和尚 《一梦因缘》

九华山

日后每当他遇到重大选择，迟疑下一步该如何走时就会作梦，一个梦，两个梦，三个梦，一连串的梦，每个梦都会告诉他答案，而这个答案就在他真诚的信念中一一实现了。

当时年仅十六岁的梦参法师，得知北京拈花寺将举办三坛大戒，遂前往依止全朗和尚受具足戒。

受戒后，又因作梦因缘，催促他南下九华山朝山。这也使得梦参长老与地藏菩萨法门结下深缘。 

1932年，受戒后南下朝礼九华山的梦参，离开九华转赴福建鼓山涌泉寺。

当时虚云老和尚于鼓山创办法界学苑，请慈舟老法师主讲华严经，他决定依止慈舟老法师学习华严经。

1937年，梦参老和尚往来东北各省、北京、天津、山东等地讲经弘法，因曾接触藏僧，即于一九四一年赴西藏拉萨，在色拉寺学习黄教经论五年。

依止第十世班禅之师赤江仁波切、灵仓仁波切，并由能海老法师引进参拜康萨仁波切，随后转至西康等地参学，总计在西藏学习密法达十年之久。

一九五０年初，却因政治因素蒙受冤狱，长达三十三年。在狱中第十年时，因一批初入狱的喇嘛需要翻译人员。

梦参长老想“我是一个出家人，怎么能做世俗的传话工作，还是军队的翻译”。一夜间将十年所学的藏语忘得一干二净，此举更加添了无尽的狱期。

在狱中，他经常观想一句偈颂“假使热铁轮，在汝顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。”奠立了日后重回佛教，弘扬佛法的信心。

1982年，中央落实宗教政策，梦老平反出狱，自四川返回北京落户。老和尚出狱的第一件事便是换上袈裟，恢复出家人应有的威仪。

出狱后，老和尚任教于北京中国佛学院，时年六十九岁，并以讲师身份讲述《四分律》，踏出了重新弘法的第一步。

这时的梦参长老希望以未来三十三年的时间，补足这段失落的岁月。

后来，梦参长老的旧友妙湛法师出任厦门南普陀寺方丈。

梦参长老于1984年受邀在恢复后的闽南佛学院，担任教务长一职。

一方面培育新一代的僧人，一方面开讲《华严经》。后因万佛城宣化老和尚的邀请，前往美国，便中止了《华严经》的课程。

在1995年，梦参长老被查出患癌症。手术后，主治大夫告诉他最多活不过五年。梦老则说，“学佛之后，无论什么病痛都能面对，病苦是无论何人都无法抵制的。病来了，你要转化它。”

现在看来，主治大夫的话并没有成真，术后梦参老和尚虽生活多有不便，但仍心态平和的做他该做的事情。

此后，梦参长老更在美国、加拿大、新西兰、新加坡等国家和中国的香港、台湾等地区弘法。

那时起，他开始弘扬世所罕闻的《地藏三经》：《占察善恶业报经》、《地藏经》、《地藏十轮经》与《华严三品》。

梦老在海外弘法十五年，广开皈依、剃度因缘，至今，梦老所剃度的弟子，遍及加拿大、美国和中国大陆、台湾、香港等地区。

同时，在他的努力下，顺利恢复雁荡山能仁寺。

年届九十，到了落叶归根的时候了。梦老最终选择在五台山度过九十大寿，并长久住锡真容寺。

在五台山，他五年多的时间，勉力克服身心环境的障碍，在普寿寺讲完《大方广佛华严经》共五百余讲，了却了多年来未曾圆满的心愿。

其间，又应各地皈依弟子之请求，陆续开讲《大乘大集地藏十轮经》、《法华经》、《楞严经》等大乘经论。

同时，他还承通愿法师之遗愿嘱托，鼎力掖助她的弟子如瑞法师，兴建女众戒律道场。

回顾梦老的一生，除非身体违和等特殊情形，他还是维持长久以来定时定量的个人日课，成为深山中的一盏明灯，照耀众生。 

对于自己的长寿，梦老则说“这是业障。业没了，想死也死不了，就随缘吧。缘尽了，就分开了；缘没尽，走也走不了，谁也害不死你。”

梦参老和尚法语：你要发心出家入道，这一步很难!咱们现在只是出世俗的家，还要出烦恼家，出见思惑家，还得出无明家。最后把无明家一出掉，那才是“真正出家了”!

梦参老和尚法语：虚空本来清净，你的眼睛有毛病了，那你看虚空像翳，翳眼见虚空，空华乱舞。如果眼睛好了，咱们说明心见性，你明白了，什么假相也没有了。一切法虚妄，没有真实，明白了，狂心顿歇，歇即菩提。

梦参老和尚法语：理可顿悟，事须渐除。”我们学习华严经，或者学法华经、金刚经，不论你学什么法，你明白了是一回事，等你能够做得到那又是一回事，不是明白了就能成就的。

例如我们肚子饿了，你到斋堂去，你去了就饱了吗?你不是还得到那儿慢慢吃吗!道理是一样的。

在我们每个人的人生中，都会做各式各样的梦，但是真正会按照梦去做的人，并没有多少。

梦老百岁的人生，经历了中国最动荡的岁月，饱尝世间之疾苦，但他却说“世间上任何事都是公平的”。

正是这种平和的心态，让梦老度过了艰难的岁月，战胜了疾病，以103岁的高龄继续为世人弘扬佛法。

对于梦参长老在佛教界的贡献，可以这样概括其作为：讲经布道七十年，信徒遍及五大洲。潜心研究佛法僧，留下经典著作多。

梦参长老以说法度人、培育僧材为务，少着意于建立、主持道场，复兴真容寺为长老晚年心愿，为一生弘法愿力的凝聚，一个世纪漫漫旅程的归宿，也是未来际长久法运的开展。

修行的秘密藏在这三个字里！不论你修哪一门功夫，一定要做到不间断。我经常跟我们道友说功课不要定太多，太多你做不到，也容易中断。说我一天念一千声，就念一千声阿弥陀佛，时间很短。一千声好长时间？但是我天天不断，可就长了，日久才见功力，愈久功力愈大。说一劫两劫，为什么修那么长？他断了，修修断了，断了得重新再开始。懂得这个道理，所以希望我们的道友，不论你修哪一门功夫，一定要做到。做到什么呢？不间断。

---- 夢 參 老 和 尚 開 示 ----

要提無相毗盧印   須向千峰頂上行

升座拈香示眾雲   光吞萬象絕諸塵

 面对嗔恨心的恼害，应以菩提心回敬！

---- 夢參老和尚開示 ----

“炼心”应该在什么地方练习呢？

就在生活当中！

就在你面对一切的人、事！

处理之后，你就会知道，

你的心境是心如止水，

还是波涛汹涌？

是有功力，还是没有功力？

只有自己最清楚。

----  梦 参 长 老  ----

学佛的人，要多反观自己。

如果总往外看，观别人过失，

那 “众生相” 是看不尽的。

----  梦 参 老 和 尚  ----

修行的方法就是诵普贤十大愿，诵普贤十大愿也就是修观。我们能够一天诵一遍，坚持三年下来，你会开智慧的，许多不如意的事能渐渐转化。假使诵持普贤大愿王，诸魔外道不能摧毁，能够成就佛，受三界的供养，坐菩提座降伏诸魔众，成等正觉转妙法轮，普利一切诸含识。

----  梦 参 老 和 尚  ----

祈愿长老不舍众生，乘愿再来。