您的镜中人生

出世境界  入世智慧 

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无常

不知不觉

无时无刻

住在生命里

映在镜子中

一天一天

年华被洗漱水冲走

一年一年

容颜在抬头间改变

何必等到最后的凋落

才明白什么是空

世间事

除了生死

哪一件事不是闲事

佛法讲我们获得人身，是很难得而易失的，修多少世才能得到一个人身，但是又很容易失去，人生都是百年的过客。

如果这一百年是一个空间的话，我们只是这一百年空间当中的一个过客。佛经里比喻叫：白驹过隙，隙是缝隙的隙。这个百年的空间是很小的、很窄的，弹指一挥间。我们人生百年过一下，就像白马从缝隙一过，我们看到白光一闪就过去了。

人能够思维真理，但是很多人不去思维，这是很可悲的。我们有思维真理的条件，我们的脑容量很大；但是不去思维真理，不去思维永恒的主题，也不把生命往永恒处去追求。很多人这一辈子根本没有终极的生命目标，他活着却没有活出，他该有的生命质量来。

纸醉金迷，醉生梦死，就那么的得过且过。为什么活着不知道，以后有没有死亡也不管，反正天下人都这样。太多的证据证明有来世，他也不管。万一有怎么办，那他没准备，不是被自己害了嘛。

在本觉的镜子面前，我们每个人都是过客，所有一切都是镜中之物，但是我们没有回到本然的镜子，这就叫“颠倒”。

佛教说“背尘合觉”，我们违背了自己的本觉，与尘埃同生死。如果我们能觉悟到“本觉”，镜子的光永远都存在，不生不灭。

阿弥陀佛是无量光无量寿，即镜子的光是无量光无量寿，这是佛法最神圣的地方，能带我们“回家”。

佛教的生命观是非常积极灵动的，就是把贪嗔痴慢疑给去掉，把不好的东西给过滤掉，把好的升起来。诵经持咒发心，是彰显宇宙的文明，彰显诸佛大智慧、大文明，将此地与十方诸佛清静刹土连起来。

——传喜法师