最近在网上看到这样一篇文章,我们来一起看看吧
朋友,你是否静下心来思忖过高贵的含义?
你是否曾经或现在认为高贵意味着职位高和富贵?
然而万物苍生何为贵?
有人说,名牌轿车是贵的,高档西装是贵的,豪宅别墅是贵的,国宴大餐是贵的。
不,你错了。《读者》上有句名言曰:凡是能买到的东西都不贵,凡是能达到的地方都不远。
贵,不是与物质和金钱相钩连的,是不需要买卖交易的。比如空气、阳光、雨露、春风、亲情、意志、信念、梦想„„这些都不需要金钱来换取,然而有谁敢说他们不珍贵。 我们常听说“穷得只剩下钱了”这类口水话,然而细想来,这绝不是空穴来风。有钱,却不高贵,这类人绝不少见。
于是乎,我们便想起古今中外那些高贵的又同时又清贫着的人。陶渊明高唱着“富贵非吾愿,帝乡不可期”,退隐田园,只有“方宅十余亩,草屋八九间”,还要“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,然而却有“采菊东篱下,悠然见南山”的清静和豁达,有“心远地自偏”的开阔和大气。谁还能说他贫?谁还能说他不够高贵?
高贵不是职位,不是金钱,不是外在的包装,不是佯装的风度。
它是一颗大善若水的心,一种对社会对他人的责任感、使命感,一种对真理的朴素的信仰,一种对真善美的追求。
苏东坡在《赤壁赋》中写到:“唯江上之清风与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”。明月清风钟爱心胸豁朗,追求宁静祥和的人,钟爱不以物喜不以己悲的智者。
守一颗净无行尘的心,留一个善护苍生的信念,去坦然地接受属于你的高贵吧!
来源:网络
看完,您有什么样的觉悟?
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思考后,再来看看法师的开示吧
我们各行各业都是为了衣食住行,社会责任,为了一份分内之事,这些都属于生命的一种低级行为,这种低级行为不可缺少。但同时不要忘掉,我们心灵是很高贵的,我们的心灵和宇宙一样是自由的,这就是开始学佛了,时时刻刻回光返照。
当我们回光返照,回归心灵的时候,就会发现生命太奇妙了。从物质到精神、从内到外都是那么奇妙,这叫“法喜禅悦”,生命开始生起快乐了。乃至慢慢这种快乐增长了之后,增长到一定程度,连痛苦都会变成快乐,你会享受痛苦。世间不修行的,他不知道回光返照,叫“随业流转”,心灵越来越弱小,越来越干枯,物质世界再丰富,但是他的心灵是贫瘠的,这样慢慢连幸福他都承担不了,快乐都会变成痛苦。
佛菩萨一直期待着我们觉醒。
我们沉迷在自我的状态里,依着衣食住行,生活当中比较简单的东西,玩这些小游戏而出不来。佛菩萨担心我们,人生一辈子大事还没办,尽是那些衣食住行,一个化妆品弄几十年都出不来,换这个牌子,那个牌子,还有这个系列,那个系列,任何一样进去都出不来,迷在里面。佛菩萨急啊,这个世界生命这么无常,国土危脆,大家不知道警醒。学佛上也不知道抓紧,可有可无的事情,整天埋头在里面,真正宝贵的事情,这个生命不可缺的永恒的事情,却没有空闲去做,价值观颠倒,这是我们现在的普遍现象。
这段时间正好我也在想这些题,“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,怎么样从这个幻象当中解脱出来。
我们在座的好好思维怎么破我执啊,我我我,虚假的我。有了我才会有时间有空间的,没有我哪里有时间空间。你有我就有时间空间,时间不可能无量,空间也不可能无量,时间和空间全部是假象啊,全部是有量的,有漏的,把你的佛性都漏掉了,都障碍掉了。只有突破这个我执,突破了我执之后空间才能变得无量,时间才能无量,你才能形成阿弥陀佛,无量光无量寿。
佛法的弘扬 /
因为高贵
所以免费
只愿您能用心珍惜
THE END
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
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