心莲润春露,日月照佛坛
愿竭轮回海,相逢喜乐园
未法时代有正法
文 |传喜法师
摘自 |《钵水明镜》第七章
敬听
未法时代有正法
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我们学佛也是要学这个,从事相上转移到我们自性上。从外在的住持三宝,而转移到内在的三宝——自性三宝。自性三宝才是究竟了义的。
住持三宝就是为了传播、为了启发我们的自性三宝。如果住持三宝不做这个事了,就叫像法了;连这个像,我们看了都没有信心了,那就叫末法了;如果住持三宝每天就是做这个,令众生开示悟入佛之知见,让我们众生显现自性三宝,那就处在正法时期,与佛陀在世时一模一样。所以我们学佛人不要忘掉这个,我们要祈求正法住世,正法就在我们这儿。虽然现在是末法时期,我们把佛法经典都变成自己的力量,然后在生命当中去实践,去受用,那我们就住在正法之中,就是佛法的实践者和证明者。所以正法的标志就是,有人还在实践佛法,有人实践了之后,还能了生脱死,破迷开悟。所以我们在这样的时代,要追随正法,自己去好好地实践。如果光只是烧香,只剩一个形式,也不知道佛给我们讲了什么,佛的方法也不能够受用,不能够在我们的身心世界起作用,那对我们来讲是,就真的叫末法时代了。
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文殊师利勇猛志 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
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